■戀愛論
◎新井一二三
只要世上有年輕人，總會有戀愛論的讀者。於是，每隔幾年，市場上出現新
的戀愛論。在日本，漫畫家柴門文的《戀愛論》風靡一時，已經有十年了。
最近，紅作家江國香織和焉仁成兩個人合寫的《為了戀愛而出生》問世，不
少年輕人爭先恐後地去買。
一九六四年出生的江國香織是目前在日本最受注目的女作家之一。她特會掌
握年輕女性在戀愛中的微妙心理，也很會描述現代城市居民消費生活的細節
。去年出版的小說《薔薇樹、枇杷樹、檸檬樹》以及前一陣發表的《威化餅
的椅子》陸續上了暢銷書榜。
至於焉仁成，一九五六年生於東京，本來是搖滾樂隊的主唱。八九年，小說
《Pianissimo》得了昴文學獎；九七年，《海峽之光》得了芥川獎；另外，
在法國也獲得過外國小說獎。除了搞音樂和寫小說，近幾年，他亦做起電影
導演。
他們兩位曾經合寫過一部戀愛小說叫做《冷靜與熱情之間》，乃江國香織寫
了女性部分「Rosso」，而焉仁成寫了男性部分「Blu」的。由紅藍兩本組成
的小說很受年輕讀者歡迎，後來又發展成作者企畫的兩盤CD了。
這次，他們合寫的戀愛論，採用了書信往返的形式。總共有六章，題目分別
為：〈愛和孤獨之間〉、〈戀情和愛情之間〉、〈性愛和感情之間〉、〈結
婚和離婚之間〉、〈純愛和不倫之間〉、〈死亡和離別之間〉。每章均由焉
仁成領頭發表意見，對此江國香織寫感想。書信往返兩、三遍以後，便開始
談下一個話題。
雖然總共有六章，但是書中有一個主體重複出現，即戀情和愛情的分別。
焉仁成說：戀情是一時衝動，很強烈，也帶來極度幸福感。愛情則是後來才
進入的境地，不一定幸福，卻包含著各種責任，甚至忍耐。
江國香織的想法很不同。她認為：世上會有不包含戀情的愛情，但是沒有不
包含愛情的戀情。因為愛情是到處都有的。對同性朋友、祖父母、妹妹，甚
至對狗、貓，她都感到愛情，何況對戀人！
關於性愛，他們的看法也不一樣。總是分開戀情和愛情的焉仁成說：有好的
性愛，也有不好的性愛。江國香織卻斷言：世上沒有不好的性愛；有普通的
性愛和特好的性愛而已。
總而言之，焉仁成始終對戀愛很悲觀，同時對戀愛保持著很浪漫的態度。大
概可以說是一個硬幣的兩面，也可以說是男性典型。
江國香織恰恰相反。她對戀愛總是很樂觀，也很積極，但是到了最後，往往
用上「絕望」一詞兒。
比如說，她在〈為了愛情的性愛、為了性愛的愛情〉一文裡寫：「說到底，
最重要的是和平而幸福的家庭。那麼，只要有了它，戀情甚至性愛都不一定
需要？若是不少人都那樣，我會感到絕望。」戀愛至上主義者在現實社會，
不能不感到絕望。然而，至少在年輕時代，有幾個女性不信奉戀愛至上主義
呢？
焉仁成和江國香織得到讀者的支持，因為他們體現男女兩性的典型。
現代日本人，在觀念上，對戀愛幾乎沒有了忌諱。只是，進入中年、已有家
庭的人，要是尋求戀情的話，必定引起風波。其實，焉仁成本人，結婚五年
後，再也無法協調戀情和愛情之間的矛盾，跟演員太太離了婚。在《為了戀
愛而出生》裡，他唯一表示愛情的對象，是前妻扶養的兒子。
相比之下，江國香織結婚七年，沒有生育孩子。最近在一次對談裡，她表示
，為了寫戀愛小說，作者心中要有戀情。若能對丈夫重複感到戀情，那是理
想。若不能，就非常困難了。
江國香織再三強調：戀愛是大人的特權，跟孩子是不沾邊的。這麼個一句話
，特令年輕讀者嚮往她。畢竟，戀愛論是過來人寫給當局者看的。
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