【顏擇雅（文字工作者）】
■《雙重火焰》 奧塔維歐‧帕茲／著‧蔣顯璟、真漫亞／譯（邊城出版）
英國有一個「年度最爛性愛場面」書獎，得獎段落有的把女性的叫床
比喻成警笛，有的把男性的動作比喻成縫紉機。作家只要在受獎時有
風度地解釋他為什麼會把性愛寫成這麼爛，就會被放一馬。筆者倒認
為，為了讓他進步，真該罰他把這本《雙重火焰》抄十遍。
《雙重火焰》的作者帕茲可能是西方有史以來最偉大的情色詩人。這
位墨西哥詩人不同於法國魏爾侖那樣，總是乳呀腿呀腰呀叫個不停，
也不像智利聶魯達那樣以粗語入詩。他的詩非常形而上，而且饒富哲
思。膾炙人口的短詩〈觸〉（palpar）即一例：「我的雙手／掀開你
生命的簾幕／以一襲更徹底的赤裸裹住你／揭露你身體中的千身萬體
／我的雙手／為你的身體再發明另一個身體」。性愛不再只是性愛，
而昇華成一種宗教的儀式、一種藝術的創造，但又不只如此如彼，充
滿無限的可能。
《雙重火焰》討論的是愛與愛慾兩種概念在西方的演化，從柏拉圖寫
到中世紀的騎士愛情，到二十世紀的超現實主義，對東方的經典如《
紅樓夢》亦有點到為止。愛與愛慾兩者都超過動物本能，是文明的產
物，當然就會隨著文明演化。所謂愛慾（eroticism），帕茲定義如下
：「它是儀式，是某種重現，是性慾的變貌，也是一種隱喻……是被
人類的想像力所改造了的性慾，從不會消失，只是不斷地變化。然而
萬變不離其宗，愛慾的根源就是性衝動。」是此是彼，又不如此如彼
，所以帕茲又說：「愛慾是肉體的詩歌。」
但愛慾畢竟不是中文的常見詞，一大堆定義可能只會把中文讀者搞得
霧煞煞。筆者建議，讀者可以想想《紅樓夢》中那句「知情最淫」。
這裡的知顯然不是科學的知，就好像帕茲的「揭露你身體中的千身萬
體」用意並不是要寫一本《金賽性學報告》。那種知，是透過詩人的
體驗與想像，而進行無限的創造。柏拉圖知的情是一種，中世紀騎士
知的又是另一種。不同的相遇，身體總可以被揭露完全不同的千身萬
體。變化萬千，才是最高層次的淫。說《雙重火焰》寫的是愛與愛慾
，不妨說它寫的是情與知情最淫。
【2004/11/21 聯合報】 ＠ http://udn.com
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