【聯合報／漢寶德】 2006.11.22 09:11 am
﹙4﹚撲朔迷離的多重塔
尼泊爾的宗教建築，一為塔，二為廟。塔為印度饅頭狀佛塔（stupa），只是
塔頂加了一對眼睛。這種塔在市鎮內都是獨領風騷，占有中心的地位，據說紀元前
三世紀阿育王時代就留下幾座。可是廣場上的多層塔式廟宇群才是我的興趣所在。
多層塔式廟宇分石造與木造兩種，石造為源自印度山形廟宇，改為多層柱廊塔
式建築，頂上為尖山，並由多個小尖塔圍擁。這種形式（shikhara style）較早的
是巴丹廣場中的印度教神廟，建於十七世紀，廟上的裝飾刻的都是印度的神話故事
。但這類廟在廣場上屬於少數，尼泊爾仍然以木造塔廟為大宗。
這種廟的造型特色在前文中已說過了，但仔細看，卻大有文章。首先是它的樓
層。中國式塔都是單數，但在尼泊爾，二、三、四、五層都有，以三層最為普遍。
塔廟建在高台上，只有第一層使用為崇拜空間，一層之上大概都是為了表示神聖與
權位了。在後期的建築上，有使用三重塔作為屋頂裝飾之用的情形。
兩重塔也較常見，但大多用於次要建築或主建築的守護或附屬部分，很有趣的
是，我在加德滿都皇宮廣場上看到一座大型三重塔廟門前的左右各有一座小型二重
門樓，與漢代磚畫上的門樓非常相似。
五重塔只見到兩座，不知代表何種意義，分別在巴卡塔布與巴丹皇宮廣場的附
近。它們鶴立雞群，突出於鄰近建築之上，並沒有相搭配的廟宇，所以特別醒目。
尼泊爾的五重塔，屋頂向上收縮，裝飾性與象徵性的意義大過實質，沒有曲線的出
簷突出卻並不特別動人。這說明了，多重的屋頂只代表建廟者的信仰，如同歐洲中
世紀的教堂一樣，用高度來表示誠摰而已。
塔廟由於出簷很深，所以斜撐特別顯著。斜撐在中國宋代建築中轉為上昂，是
很少使用的，在漢代應很普遍。在尼泊爾塔廟上是很重要的部材，早期的塔廟上，
斜撐只是一枝木棍而已，到十七世紀後，成為雕刻展示的部材。在加德滿都的皇宮
上，斜撐之雕刻最為生動、細緻，主題為成對的女神像。在廣場中的一座廟上，甚
至刻了印度廟常見的性交動作。
尼泊爾的塔廟一律是四方形的，與日本塔相似。但中國木塔到唐代後多為八角
形，這可能是受圓形磚塔的影響。可是在加德滿都廣場上，我看到一個八角形的三
重塔，小巧美觀，據說建於十七世紀，是國王為兩位愛妃去世所建的神廟，難道八
角形代表浪漫的情思嗎？（下）
http://udn.com/NEWS/READING/X5/3614354.shtml
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