整篇看完，真是令小弟無地自容....
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在1973年，道聲出版了一本對寫作頗有幫助的「編寫譯的技巧」，集合了不少名家力作。
其中一篇由余光中撰寫的「談散文寫作技巧」更是精彩。多年來，每逢寫作就想起這篇文
章提及的寫作原則，今就其中精華與您分享：
許多人，英文沒有學會，中文倒是忘了。目前的中文，已經受到英文嚴重的傷害。一般人
下筆寫文章，背後都有一個英文文法的鬼，在潛意識中操縱他。中文原來是很靈活的工具
，加上英文文法的觀念之後，就顯得笨手笨腳了。
「軍人必須忠於國家」是中文，「一個軍人必須忠於他的國家。」這就是洋中文。
「做現代的女人....」是中文，「作為一個現代的女性.....」是洋中文。
「這一點，我也不清楚。」是中文，「關於這一點，我也不清楚。」是洋中文。
「他昨天不來，我很傷心。」是中文，「他昨天的不來，使我很傷心。」就有一點洋中文
的味道了。
「家庭和睦之道」是中文，「使家庭和睦之道」就是畫蛇添足了。
其實，像不像中文，也很簡單，只要想一想，怎麼說最乾淨、最靈活，應該就是中文了。
在教導學生撰寫研究報告時，亦常見這類語焉不詳的洋式中文。例如：
修改前：
安息日的發展，對以色列人而言是非常重要的，因為我們可以從其中，去瞭解以色列人，
他們對神律法的遵守和解釋的過程。從安息日發展中，我們也可以認識以色列民族他們的
獨特性和特殊性。現在要摘要一些要點，使我們可以更清楚安息日在猶太人中的發展狀況
。
修改後：
以色列人守安息日習俗是個重要的研究主題，因為從其中得以瞭解以色列人對律法的遵守
與解釋的過程。從安息日觀念的發展，能以認識猶太民族的獨特性。以下摘述安息日在猶
太歷史中的發展概況。
修改前：
面對聖經的安息日充滿很多的好奇，因深知裡面有一些奧秘或是神的心意，在新約聖經中
，猶太人的文士，法利賽人，那些宗教的領袖或者敬虔的人士他們為何會跟宇宙萬有的主
宰產生衝突，他們盡心結力的維護傳統神所吩咐的誡命，如此忠心的樸人，為何卻因一些
遺傳攻擊安息日的主。
修改後：
筆者對聖經中的安息日記載十分好奇，深知其中蘊含奧秘或神的心意。在新約聖經記載裡
，文士、法利賽人、宗教領袖或敬虔人為何會與萬有主宰衝突？他們盡心竭力維護神吩咐
的誡命，為何會因一些遺傳，攻擊安息日的主？
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余光中，「談散文寫作技巧」。編寫譯的技巧。殷穎編。（台北：道聲，1973）第49頁。
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