→ HengYee:會不會問題就出在對"信實"跟"公義"的定義上面呢？ 04/06 17:07
→ HengYee:更正~~或許應該不是定義,而是"解讀"的問題..... 04/06 17:09
※ 引述《a010l (言語不必太多)》之銘言：
: ※ 引述《brojohn (總是想改變什麼)》之銘言：
: : (絕非戰文 本人也絕不提出支持馬丁路德的論點)
: : 如果馬丁路德站在天主堂門口跟你宣揚他的"因信稱義"(因信成義)
: : 你覺得跟你的神學似乎不太一樣
: : 請問你會跟他說些什麼呢
: : 長期以來
: : 馬丁路德的因信稱義被新教所接受
: : 但同時卻有許多新教的基督徒
: : 依然討論著基督徒會不會下地獄
: : 或是基督徒會不會喪失救恩這類的議題
: : 可見因信稱義雖被新教所接受
: : 卻無法回答所有關於救恩的問題
: : 如果你反對因信稱義
: : 請問你會如何反駁馬丁路德呢
: 中國深山裡有一些少數民族
: 他們住的地方 要大車換小車 小車換馬車 馬車換人力車
: 在走上兩三天 從來沒有機會認識天主與耶穌
: 也從來沒有傳教士進到當地
: 他們本性善良 簡樸一生 連天堂與地獄的觀念都沒有
: 他們要怎麼所謂 上天堂 或下地獄？
凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外喪亡； 凡在法律之內犯了罪的人，也必
要按照法律受審判，因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的纔稱為
義人。幾時，沒有法律的外邦人，順著本性去行法律上的事，他們雖然沒有法律，但自
己對自己就是法律。如此證明法律的精華已刻在他們的心上，他們的良心也為此作證，
因為他們的思想有時在控告，有時在辯護；這事必要彰顯在天主審判人隱祕行為的那天
；依照我的福音，這審判是要藉耶穌基督而執行的。
“凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判
。原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性
行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們
心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。就在神
藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。” (羅2:12-16)
我是基督新教,想說po個思高聖經的經文,
結果怎麼覺得的第一句差很多= =a
雖不知道神怎麼審判他們,
但我相信神是信實的,上主是公義的直到永遠!!
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