推 Eressea:敢問是網頁文章嗎?? 不知道是否有網址可以參考呢 謝謝 04/11 21:54
推 Eressea:謝謝~ 04/12 21:37
2009/12/01
【口述／洪山川；整理／吳思薇】
今年是天主教來台150周年紀念，遇到這個值得紀念的時刻，我們應該要好好思索：這麼
多年來，天主教會到底在台灣做了些什麼？現在要做的事、要加強的地方有哪些？未來又
能做些什麼？如果不能好好思考這些事 ，慶祝150周年不過就是勞師動眾罷了。
廣度有餘，深度不足
那麼，天主教在台灣這麼久，本土化的情況究竟如何？
首先，我們可以看到很多充滿本土特色的教堂。這種教堂在裝飾上跟寺廟壁畫很像，但只
是外觀類似，功能卻不及寺廟來得多。在台灣，寺廟是地方百姓集結活動的場所，也是生
活的中心，這些功能教會無法取代。以前天主教在傳教時，並沒有把目標放在村長或鄉長
這類地方領導人身上，因為他們多半身兼當地的宗教領袖，如廟祝或是寺廟的主任委員。
你要他不去廟裡拜拜，那是不可能的；可若是去了，又會被視為崇拜邪神。因此他沒有辦
法信仰天主，一旦信了就無法在地方生存。這也是早期台灣天主教信仰一直無法深入本土
社群、融入在地文化的重要原因之一。
再舉例子說明：今天在台灣搭上一部計程車，如果問司機：「你知道天主教嗎？」他會說
：「我知道啊。我有看過你們的神父和修女，他們做了很多好事。而且天主教蓋了很多學
校和醫院，對台灣貢獻很大。」但你問他要不要信教，他會跟你說不要。這反映出多數人
認同我們做的事，但不見得認同我們的宗教。因為信仰與教條都是很嚴格的東西，連成為
天主教徒都要接受半年到一年的觀察與考驗，還要聽許多道裡。換句話說，我們的入門儀
式並不本土，也不輕鬆。再加上我們傳教士有一半來自世界上其他地方，他們把國際觀帶
到台灣，有時卻忘了要深入了解地方文化。很多外籍傳教士的語言能力都很不錯，在生活
上也可以和本地民眾打成一片。但你問他看不看本地的報紙，有沒有關心地方政經文化的
發展，恐怕做到的人就不多。如此的本土化，還是不夠深入。
溫和而堅定的影響力
可喜的是，即便在信仰上始終欠缺更進一步的發展，天主教在台灣社會扮演的角色仍有其
獨特性。從早期的發放救濟品，到現在有能力關照社會多方面的需求，我們的工作已逐漸
將天主教的影響推廣到各個角落。舉例來說，天主教學校辦校的大多是神父與修女，但其
實神父和修女主要任務是傳教，太多的行政工作會造成他們過多的負擔。所以我們便委託
願意認同我們理念的校友或其他非教徒擔任校長。天主教學校中，董事會多由神職人員組
成，經營者則幾乎都是非神職人員；但這樣的非神職人員校長還是可以影響他的學生，進
而培育出認同我們理想的中堅分子。如此一來由多數俗人組成的學校，竟能因此轉為天主
教的象徵，這不是很美的奇蹟嗎？
天主教對台灣社會的影響，多半是以這樣潛移默化的方式進行。有人批評台灣天主教在政
治或社會議題上的立場過於軟弱，我承認我們有些地方做得不夠，但要做事的話，也不一
定要使用激烈的手段。譬如，政府做得到的，我們給他肯定與鼓勵；政府做不到的，那就
由天主教會來做，好比照顧老人與外籍勞工，或是設立安寧病房這類的社福事業。當然，
必要時我們也會表態。像之前澎湖設立賭場的立法提案，我就曾聲援持反對意見的各界人
士，並走上街頭支持他們的理念。大家應該很少看到有主教會去抗議遊行吧！但我想清楚
表達這樣的立場：如果說賭博是不好的事，那為什麼職棒不能簽賭，澎湖卻可以成立賭場
呢？
其實天主教是有其勇敢的地方。例如之前于斌樞機主教主張可以拿香拜祖先，這對整體基
督宗教而言是一個很大的進步，如果他沒有這樣做，我們勢必無法深入民間、取得認同。
當我們的教徒可以拿香敬拜祖先，同時禮讚天主，這是多令人感動的一刻啊！
不分你我，共同尋找天主
還有一點：我們一直致力於推動宗教對談，呼籲尊重其他宗教，承認對方有其真理。如此
一來我們可以發現，聖神其實也有進入其他宗教裡面。當我們看到一個人有了好的行為，
不管他是非教徒還是異教徒，我們不得不承認這就是聖神的能力，天主的行為，而且源自
同一種善。更何況，我們還可以和其他宗教共同尋找真理與真正的天主。如果沒有天主教
的話，這種宗教交流很難發生。就像今年九月達賴喇嘛來台訪問，遭到冷淡的對待，只有
單國璽樞機主教願意見他，跟他對話。這也是天主教在台灣的重要角色：我們可以打開交
流空間，而這交流本身，就是天主與世界的對話。
這樣做並非毫無風險：像去年八月，宜蘭羅東聖母升天堂慶祝五十周年堂慶，當地四結福
德廟的誦經團，特地帶著土地公神像前往共襄盛舉，還唸一小段道教經文表示祝賀。不料
新聞報導一出來，便遭到很多教友非難，指責我們崇拜偶像。事實上，早在誦經團的祝賀
儀式開始前，他們已經跟著我們唱了一小時的聖歌，且在彌撒開始前先行離開。他們誠心
來道喜，卻被這樣批評，我覺得很難過。如果今天是一位佛教的師父來到這裡，安靜地坐
在聖堂後面，我們會把他趕走，不准他進來嗎？如果不會的話，是否表示宗教間還有高低
之分？耶穌說過：我喜愛仁義甚於祭獻。如果聖母升天堂平日和四結福德廟來往密切，對
方也曾捐錢給我們，難不成我們只要人家的錢，不讓他們出席觀禮？何況他們有這樣的心
，願意參加我們的儀式，那你怎麼知道他們不會在這個過程中聽見天主的聲音，進而對祂
有所認識？
此事對我們而言不是危機，卻是難得的轉機：這正好給天主教徒一個再教育的機會，提醒
我們應當重視他人的善心，是相當可貴的經驗。因此我認為台灣天主教會不用特別針對這
件事做出任何澄清，而是讓教徒自己去好好思考與討論，激發出真理的火花。
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