推 C2C:死去的人去哪裡了?04/27 00:55
死去的人 他們都死了 不在了
但是中國文化了不起的一點就是在這裡
因為他們雖然死了 但是我們身上有一部分 來自他們
來自好多年來 血脈相成的生育 來自一代又一代 自然的傳宗接代
他們死了 但有一部分 是我們繼續跟著他們一同活著
所以台灣人繼承了這件事情
在木板上 寫著祖先的名字 節日的時候 來看看這些版子
尊敬他就像尊敬的像他是一個人 開始擺上鮮花素果
點香祭拜 我並不想忌諱「拜」這個字 因為拜有很多的意思
一種尊敬 一種禮儀 也是一種懷念
藉著這個動作 我們雖然沒見過他們的面容
但我們活著 證實他們存在過
他們的確死了 但是我們可以帶著他們 一同往新世紀邁進
也許這是一件很浪漫的事情 但在硬梆梆的某些宗教的教規內
卻是被禁止的 卻是不被允許的
在此我只能說 這真的太可惜了 你錯失了一個品嚐人生的角度
就這一點而言 我以台灣天主教會為榮
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◆ From: 122.123.248.232
→ Trunicht:香港教區也可以，應該說華人天主教會是有給予特恩的 04/27 02:41
推 HengYee:耶!很特別的觀點~~~讚~~我喜歡~~~~ 04/27 10:00
推 mmalex:每個地方 有每個地方的風俗民情 其實本來就應該包容和尊重 04/27 11:13
推 speed2:聖經有說人死後去哪裡,但這裡沒有人說出來@@a 04/27 11:15
推 mmalex:如果樓上連孝順和追念的文化都沒辦法尊重 我想你也很難把 04/27 11:19
→ mmalex:主的愛 傳給非基督徒的人 或是其他宗教的朋友~ 04/27 11:20
→ speed2:樓上的帽子先不必扣給我,一切回到聖經上面 04/27 11:27
→ mmalex:你連主內的弟兄 你都不願意包容不願意尊重 何況非教徒 04/27 11:30
→ mmalex:請問你 你又怎能將主的愛 傳給非教徒或是異教徒呢? 04/27 11:30
→ speed2:尊重跟包容是一定要有的,但要慢慢教導聖經的話語 04/27 11:33
→ speed2:如果先跟傳統習俗結合 沒有回到主的話跟教導上 並不妥當 04/27 11:34
→ mmalex:所以我清明節的時候 到底可不可以追念和尊敬我的祖先啦? 04/27 11:34
→ mmalex:如果連尊敬和追念都不行 你的包容和尊重又何在???? 04/27 11:35
→ mmalex:東方又要怎樣基督化 連中華文化都沒法尊重 何況是伊斯蘭 04/27 11:38
→ mmalex:回教的世界 你自己好好想想 主是要你來傳達包容和尊重 04/27 11:38
→ mmalex:還是對立和攻伐? 04/27 11:38
→ speed2:當然可以紀念跟尊敬祖先啊,這天可以唱詩歌 連於主禱告 04/27 11:52
→ mmalex:所以唱詩歌就可以 在祖先墳前為他禱告就不行 標準在哪裡?? 04/27 11:54
→ mmalex:我怎麼知道 唱詩歌 我的祖先就聽的到??? 04/27 11:54
→ mmalex:還是你的所謂的聖經有說 唱詩歌才是最標準紀念尊敬先人的 04/27 11:55
→ mmalex:方式? 04/27 11:55
→ amatrrosivi:尊重人家的文化=/=拜人家的神 以上。 04/27 12:35
推 mmalex:尊敬祖先 追念祖先 為祖先祈禱 =拜神?????? 04/27 12:36
→ mmalex:我上面是有說要拜關公 拜媽祖 拜土地公嗎??? 04/27 12:38
推 IamHoney:其實就是他們自己先把祖先神化，所以慎終追遠=拜神..... 04/27 17:19