推 Atropos0723:感覺上是很取巧的回答，沒有正面的回應 05/11 21:13
昨天讀經剛好看到這段故事 就回一下好了
我是覺得這段不用想太多啦 這只是一個應對智慧的故事 ~~ 有點像所羅門王的故事那些
19. 經師及司祭長在那時刻就想下手逮捕耶穌，但是害怕百姓。
他們明白這個比喻是暗指他們說的
20. 於是他們窺察耶穌，派遣奸細，假裝義人，要抓住他的語病，
好把他交付於總督的司法權下。
當時情況就只是經師及司祭長設下陷阱，想抓耶穌語病，把他送官
因為當時基督自稱為猶太人的王，
所以，如果他說該給凱撒納稅，那不就是否認了他自己的權柄與君王的地位
哪有君王要繳稅給另一個王的.
如果他說不該納稅給凱撒，那正好可以用叛亂罪把送官法辦
被耶穌看出來，所以用智慧的話回答他們，讓他們拿不到任何話柄.
既不否認自己的身份也不否定該納稅給凱撒
23. 耶穌覺察出他們的詭計，便對他們說：
「你們拿一個「德納」來給我看! 這「德納」上有誰的肖像，有誰的字號﹖」
他們說：「凱撒的。 」
耶穌對他們說：「那麼，凱撒的就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」
(我個人認為這是當時很聰明又圓滑的回法..未必有什麼意義在裡面
不然你要耶穌回答什麼 :P....)
※ 引述《ChrisL (EMPTY)》之銘言：
: 耶穌為了回應無聊的納稅問題
: 給了法利賽人這樣的一個說法
: 同時也給了後來的人一個把信仰切割開來的工具
: 把凡是信仰管不著的
: 都用這樣的說法切開
: 或者把世間的國與天上的國切開
: 但是到底 天主的歸天主、凱薩的歸凱薩的意涵是甚麼？
: 是天主給的自由？還是人喜歡有自己的一套玩法？
: 曾經猶太人向天主要個國王....結果...
: 國家是我們自願被限制的？
: 還是為了管理而不得不的犧牲？
至於國家的部份，講得比較齊全的好像也只有羅馬書十三章
每人要服從上級有權柄的人，因為沒有權柄不是從天主來的，
所有的權柄都是由天主規定的。所以誰反抗權柄，就是反抗天主的規定，
而反抗的人就是自取處罰。
因為長官為行善的人，不是可怕的；為行惡的人，才是可怕的。你願意不怕掌權的嗎？
可由他得到稱讚，因為他是天主的僕役，是為相幫你行善；你若作惡，你就該害怕，
因為他不是無故帶劍；他既是天主的僕役，就負責懲罰作惡的人；
所以必須服從，不只是為怕懲罰，而也是為了良心。
為此，你們也該完糧，因為他們是天主的差役，是專為盡這義務的。
凡人應得的，你們要付清；該給誰完糧，就完糧；該給誰納稅，就納稅；該敬畏的，
就敬畏；該尊敬的，就尊敬。
發展結果就是.............後來的君權神授論..........................
所以我覺得這部份，應該說聖經根本不會提什麼政治思想，什麼民主呀、
人民有沒有推翻暴政的自由與權力這些的..
只叫個人要守法盡本分.............
至於要研究國家存在的意義 那去看哲學、政治學或社會學可能更有幫助點..
聖經裡唯一歌頌的完美國度(那應該只有默西亞親自治理的君主國吧)
那應該是不存在於目前這個地球上的
就不用想太多了....
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※ 編輯: Viviak 來自: 111.248.16.93 (05/08 22:43)
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