推 Pietro:這比較接近融合而非共存吧... 06/23 11:16
→ Arutabibito:也許吧。這蠻像中國佛教跟道教的觀念混合的狀況。 06/23 11:51
※ 引述《untilnow (暗合)》之銘言：
: 也有的，是因為一開始像朋友，彼此互助後，願意傾聽與接受彼此信仰
: 當然也有的是接受了天主教之後，對本身祖靈的接受程度就不是那麼高
: 不管如何，我對於天主教在原住民這塊 還蠻有興趣的
: 怎麼開始？怎麼去經營？怎麼面對傳統信仰的衝突
: 有人有相關資訊嗎 感謝
推 Asclepius:不覺得祖靈信仰可以跟基督教信仰共存！不過我好奇的是， 06/22 22:16
→ Asclepius:原住民對於基督信仰的入侵導致自身信仰文化的消失的感覺 06/22 22:17
→ Asclepius:畢竟常常看到有些原住民學者認為漢文化在破壞原住民文化 06/22 22:18
→ Asclepius:那基督文化不也破壞了原住民文化嗎？？
我先回應Asclepius的推文：
我發現是可以共存的喔，這是在『雨林中的藥草師』一書中的記載：
那書是在描述有個移民到貝里斯想要實踐環保生活的女人，下文中的
「我」是那個女人的發言。她在因緣際會下，認識了保有傳統馬雅醫
術的當地治療師艾利吉歐。
P149頁開始
我有點被搞糊塗了，於是問道：
『為什麼馬雅人覺得禮拜五是神聖的日子呢？那是天主教的節日，和
馬雅人有什麼相關？』
『別以為你知道的才是真理，孩子！』艾利吉歐回答道：
『早在好幾百年以前，耶穌、聖母、以及米迦勒、約瑟、加百列、瑪
格利特、和瑪達琳這些聖人就來到我們這塊土地了。他們到達時，
馬雅的九大神靈還和他們在神界開了個會。你知道的，這些人和你
、我是不一樣的，他們不會嫉妒別人，也不會羨慕別人，一點也不
會。他們和九大神靈在這次大會議上決定要合作，一起拯救人類的
靈魂，而且一起回應我們的祈求，幫忙治病，並在我們死去時引領
我們。』
艾利吉歐有時也會向四聖母祈求。『在天主教學校裡，他們沒告訴你
四聖母的事嗎？』艾利吉歐生氣地問我。然後，他很有耐心地，就
像在跟個小孩說話似的向我解釋卡門聖母、瓜達露佩聖母、法蒂瑪
聖母、露德聖母的事。『向她們禱告後，她們會以神蹟的方式來回
答我們，羅西塔。信心是驅使她們願意和我們工作的動力。』
等艾利吉歐解釋過四聖母的事蹟後，我才瞭解，原來四聖母是馬雅女
神之后，也就是馬雅人之母－伊克西‧奇爾的四個化身。伊克西‧奇
爾是監督四方之境的大神。化身為少女時，她是生產和編織女神；化
身為老太婆時，她是醫藥和月亮女神。習慣上，中美洲的原住民常會
為他們的女神創造出四個化身，其實這四個人也是同一個人。『四』
在馬雅信仰中，也是一個神聖的數字。這種情形和三位一體很相似。
艾利吉歐的宗教信仰顯然是古馬雅宗教和西班牙天主教的混合體。我
問艾利吉歐，他小時候有沒有聽過天主教聖人的故事，他說沒有。直
到天主教傳教士告訴村民們也要崇敬聖人後，他才讓聖人們加入的宗
教觀裏。我心裏想：馬雅老者可真是有智慧，他們讓自己的宗教吸收
某些天主教的部分，而不是和天主教競爭，落個自己完全被遺忘。
然後回應untilnow一開始想知道的事：
如果您有興趣翻閱雨林中的藥草師那整本書，會發現那位艾利吉歐常
常用聖水和十字聖號祈禱混合當地巫醫傳統治療方式，來治療上門求
助的病人，會造成他這種習慣應該是天主教會宣教有頗大成效，整個
很自然融入傳統，而不是像一般人看教科書得到的誤導印象是天主教
把馬雅文化全部摧毀。我認為類似艾利吉歐的宗教觀融合情況，在台
灣東部及中部的部落長老中應該也看得見。不過有點可惜的是，那本
書並沒有對他之前和天主教那邊的人有過什麼互動有很詳細記載。
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