[討論] 褻瀆天主

[ardanus (正義終要顯明)]

[前言]

    據我所知，《天主教教理》對於人提及天主名號的動機、目的，有提到以下，
在此與大家討論一下實際案例。

[天主教教理]

◎妄用天主聖名，就是不相宜地呼號天主、耶穌、聖母和聖人聖女們的名字。
  《天主教教理》提出三個例子來說明。那就是︰
    一，假天主的名字來保証自己的許諾，
    二，褻瀆天主的聖名，
    三，用天主的名字來咒罵人。

   2146 第二誡禁止妄用天主聖名，就是不相宜地呼號天主、耶穌、聖母和聖人
        聖女們的名字。

   2147 假天主的名字來保証自己的許諾，是有關天主的榮譽、忠信、真實和權威﹔
        按正義，必須履行。不遵守這樣的許諾，等於侮辱天主的聖名，好比把天主
        當作說謊的人似的。

   2148 褻瀆是在內心或外表對天主發出仇恨、責備或挑撥的話﹔或者是在談話中，
        講天主的不是，對天主不尊敬或不適當地呼號天主的聖名。褻瀆也是相反第
        二誡的罪。褻瀆的罪也包括說反對教會、聖人和聖事的話。假天主的名字來
        掩飾罪的行為，來奴役別的民族、來施酷刑或殺人，都是犯褻瀆的罪。
        假天主的名字來干不法的勾當，會引人對宗教發生惡感。

   褻瀆相反我們對天主及其聖名應有的尊敬，在本質上便是大罪。

   2149 咒罵是在罵人的話中無意識地插入天主的名字，它雖然不是褻瀆，卻也是對
        天主的不尊敬。第二誡也禁止把天主的名字當作魔術來使用。

   2162 第二誡禁止妄用天主的聖名。褻瀆是由於不相稱的使用而侮辱天主、耶穌、
        聖母和聖人聖女們的名字。

   2163 發虛誓是呼號天主來為保証一句謊話。發偽誓是對天主極大的不尊敬，因為
        天主是最忠實的，他是既許必踐的。

來源：http://www.radiovaticana.org/cinesebig5/catechism/3vita/24nomedio.html


[案例]

    問題來了，有些外教人在罵人時，有意識地插入天主的名字，想藉此羞辱某些有
基督信仰的教徒，比如說：「真是虔誠的教徒啊，禱告再多也沒用啦」，「像你這種
垃圾人渣，天主不會保佑你的」、「天主不會眷顧你的」。

    諸位覺得這算不算褻瀆天主呢？

    諸位覺得天主教友該如何為不懂天主法律、內心不平而口出污穢的外教人祈禱？


[個人看法和感想]

    當然啦，就台灣法律來看，公開咒罵他人當然涉及刑法妨礙名譽中的公然侮辱罪，
就法論法，司法自會處理這一塊，透過判例來區分清楚言論自由與攻訐侮辱之間的明確
界線，恐怕也是民主法治社會持續進步必須走的道路。

    雖說教徒個人的榮辱不應該視為最重要的價值，然而天主鑒察人心，看穿人們一切
的「起心動念」，天主隨後的行動和作為會是什麼，人卻不會馬上知道，知道時往往也
都來不及了！當人們內心明確知道自己起心動念和判斷、行為有誤，得罪了天，悔改真
是唯一的活路。

    我想任何人，無論信仰為何，都應該知道一件事：謙卑「敬天」------
    褻瀆天主何等是大罪，人千萬別「因小」而「失大」。

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　　　　願天主永受讚美

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◆ From: 125.231.219.43
→ suzy0923:我覺得既然不懂 褻瀆了 只能為他祈禱 希望他早日體會到生
→ suzy0923:活的幸福 畢竟很多人使用不好的言語都是想發洩自身的困難
推 traystien:如果對方不信的話有何褻瀆可言? 祈求他能早點認識天主吧
→ ardanus:耶穌時代很多人內心明知天主與納匝肋的耶穌同在，也看過所
→ ardanus:謂的神蹟和天主的作為，卻還是選擇謀害耶穌的道路
→ ardanus:不信耶穌，把耶穌釘死於十字架的猶太人，可謂褻瀆的極致
→ ardanus:在審判法庭上構陷耶穌，譏嘲耶穌是猶太人國王，當然是褻瀆
推 traystien:1. 也要對方瞭解天主是真正的神
→ traystien:2. 耶穌說只有褻瀆聖神的罪不得赦免，是在對方已經瞭解
→ traystien:救恩的時候仍然毅然冒犯天主
→ traystien:3. 碰到這種事情我會選擇先檢討是否自己做了不好的見證