[問題] 領聖體禮

[saxonwing (翾刖)]

我是慕道友，目前在接受教義函授中

外婆和媽媽都是很虔誠的教友

而這個暑假因為家裡的一些事情

讓我重回教堂去參加彌撒


就我的印象中

從小到大在高雄玫瑰聖母堂及建國路聖母堂參加過的彌撒中

不論是每天早上的彌撒或者主日彌撒

在領聖體禮時不管是熱心的教友還是修女們

都很鼓勵慕道友和非基督徒上前去接受神父的祝福

但是今天卻在玫瑰堂這期的堂訊中看到這樣的訊息


「領聖體禮」不是「降福禮」，領聖體禮進行時，並不是聖體降福的時刻：

　　(1)不應鼓勵非基督徒或慕道者前往祭台「領受降福」；

　　(2)也不應對領聖體之教友懷中的嬰幼兒施予「聖體降福」；

　　(3)堂區可設立專門（資深）服務員，協助主禮辨明夾雜在行列中外教人士並

　　　加以引導，以共同落實此項要求；


　　(4)堂區或團體若有這種習慣，主任司鐸應利用各種機會向教友多加解釋與說

　　　明，以俾有效導正；


　　(5)彌撒中若有許多非信友與慕道者參加時（例如婚禮彌撒或殯葬彌撒），主

　　　禮（或司儀／領唱員／釋經員）可於分送聖體前，明確向現場全體說：「當教

　　　友恭領聖體時，基督教的朋友與非教友或慕道者，請留在原位靜默祈禱，謝謝。」


想要請問大家

究竟是目前的制度改了呢

(但一直到我八月底去參加彌撒為止，修女們還是很鼓勵阿？)

還是有什麼其他原因？



※ 編輯: saxonwing       來自: 114.32.191.166       (09/11 14:24)
推 Pietro:只能說不是所有規定都頗為人知
→ Pietro:這個降福應該是給領洗過而尚未初領聖體的教友的
推 Yenfu35:這個規定至少在去年11月就有，只是不是廣為人知。
→ Yenfu35:《天主教周報》已連續數週提及此事。
推 Pietro:應該是本來就有吧?只是國外的公教教友佔多數
→ Pietro:所以在堂內彌撒時比較不會注意到教外朋友同場這件事
→ Pietro:而台灣則是比較少數
→ saxonwing:原來有這個規定啊(因為我只看善導週刊沒看天主教週報)
→ saxonwing:一般教友不知道感覺很正常，但是因為修女們都很鼓勵
→ saxonwing:所以才覺得訝異，謝謝大家的解答^^
推 coldstar:今早參加殯葬彌撒  教堂仍然鼓勵降幅  執行要看神父意向
推 traystien:鼓勵未開聖體跟非教友(含慕道者)去領受祝福是基於福傳考
→ traystien:量，事實上彌撒結尾的祝福是更大的祝福。這個習慣算是台
→ traystien:灣本地教會較為特別的習慣之一吧(個人是覺得滿溫馨啦@@)
推 rainbow0131:大家的回答都好專業，看來這個版真是臥虎藏龍
推 traystien:因為我領洗前當N了年的望教友OTZ
推 Trunicht:我也是，我受洗那天就是我卸任的日子XD