教廷晉升樞機主教 王豫元觀禮
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101121/5/2hioi.html
（中央社記者黃雅詩羅馬20日專電）教宗本篤十六世今天親自主持公開樞密會議，正式晉
升24位新任樞機主教，中華民國駐教廷大使王豫元夫婦率全體館員出席觀禮。
樞機主教俗稱紅衣主教，是天主教內層級僅次教宗的領導階層，教宗也是從樞機主教團成
員中選舉產生，但超過80歲以上的樞機主教不具有教宗選舉權。
24位新任樞機來自五大洲13國，其中義大利籍高達十位，使觀察家預測下屆教宗是義大利
人的可能性更為提高。新任樞機只有一位來自亞洲，是今年62歲的斯里蘭卡籍總主教拉哲
夫（Albert Malcolm Ranjith）。四位新樞機超過80歲，不具有教宗選舉權。
此次是本篤十六世2005年上任後第三度任命樞機主教，使樞機團人數達到203人，創下新
紀錄，其中有121位樞機年齡低於80歲，但有7位在未來半年就會超過80歲。.儀式今天在
聖伯多祿大教堂（St. Peter'sBasilica）的大殿舉行，教宗一一授予新任樞機主教禮冠
。教宗昨天並先召集全球樞機主教舉行研討會，超過150位樞機主教出席。
梵蒂岡廣播電台報導，教宗在研討會中關切傳播福音的自由、教會生活禮儀兩項主題。教
宗指出，上主托給教會宣講福音的使命，但歷代執行這項使命常遭遇敵對，教會正處在一
個難以自由傳講福音的時代。
教廷國務卿貝爾托內（Tarcisio Bertone）樞機主教進一步闡釋，分析世界各地對教會傳
播福音、基督徒信仰自由的限制情形，包括西方社會愈來愈世俗化的危機，以及伊斯蘭世
界的信仰生活。
會中共有18位樞機主教發言，探討教會在歐、非、亞洲、中東傳播福音的困難，尤其在伊
斯蘭教徒佔大多數的國家，如何進行宗教對話成為關心重點。991120
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照片
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教宗聖伯多祿大殿擢升二十四位樞機主教，強調服務是樞機的尊嚴所在
http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=440818
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世十一月二十日上午十點三十分在梵蒂岡聖伯多祿大殿主
持公開樞密會議，會中擢升二十四位樞機主教。這是當今教宗就職五年七個月以來第三次
擢升樞機主教，使樞機主教團人數達到兩百零三位，其中一百二十一位在八十嵗以下，所
以有資格選舉教宗。
擢升樞機主教的樞密會議非常隆重，大殿裏面坐滿信友，包括身著鮮紅袍的一百三十幾位
樞機主教，穿紫紅袍的五十多位總主教和主教，以及其他神長，還有駐聖座各國使節。整
個儀式以聖道禮儀方式進行。第一篇讀經就已經很感人，它取自伯多祿前書第三章第十四
到十七節，書中伯多祿宗徒這麽勉勵人說：“如果你們為正義而受苦，才是有福的。你們
不要害怕人們的恐嚇，也不要心亂，但要在心内尊崇基督為主。若有人詢問你們心中所懷
希望的理由，你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆，保持純潔的良心，好
使那些誣告你們在基督内有良好品行的人，在他們誹謗你們的事上感到羞愧”。
禮儀第二篇讀經取自馬爾谷福音第十章第三十二到四十五節，内容是耶穌向門徒們預言自
己將受難並復活，同時強調誰想要作頭，就應該作衆人的奴僕，因爲耶穌不是來受服事，
而是來服事人，並為衆人的得救而犧牲自己的性命。
教宗在禮儀講道中説明擔任樞機主教的意義，指出這個榮銜意味著與伯多祿繼承人保持特殊的共融和情感關係。事實上，樞機主教身穿鮮紅色長袍，
就象徵著鮮血，敢於爲了維護教宗而殉道。教宗並提到樞機主教的尊嚴就在於代表基督牧
人對羊群的關懷，以及象徵天主在十字架上的犧牲。
教宗進一步指出：“教會内的每一項職務都在回應天主的召喚，從來不是個人計劃或野心
的成果，而是使自己的意願符合在天之父的聖意，就如革責瑪尼山園中的基督一樣”。教
宗又強調：“在教會内沒有誰是主人，每個人都蒙受天主恩寵的召喚，都受到邀請，都受
到引導，都獲得恩寵”。
教宗向聖伯多祿大殿每位參禮的人，尤其向即將從他手中領受樞機主教鮮紅色方形小帽的
新樞機主教們說：“在天主眼中，一個人之所以偉大和居首要地位，其準則不在於他的統
轄權，而在於他的服務。這個訊息為宗徒們有效，為整個教會有效，為那些肩負領導天主
子民任務的人尤其有效。行使權威的基礎不來自以人性為準則的統治或權力邏輯，而是來
自屈尊就卑爲人洗腳的邏輯，來自服務的邏輯，來自十字架的邏輯”。
二十日這天下午，每位新樞機主教都在梵蒂岡為他們安排的個別廳堂接受來賓致意。今天
二十一日上午九點三十分，教宗將再次在聖伯多祿大殿與二十四位新樞機主教舉行耶穌普
世君王瞻禮彌撒共祭，禮儀中教宗將授予每位新樞機主教權戒。
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教宗與24位新樞機舉行共祭彌撒，指出他和樞機們的首要職務是爲信仰服務
http://www.radiovaticana.org/ci1/Articolo.asp?c=441244
（梵蒂岡電臺訊）21日主日，教宗本篤十六世在聖伯多祿大殿與24位新樞機舉行共祭彌撒
。教宗以爲信仰服務與新樞機們共勉。24位新樞機是教宗于前一天20日擢升的，這是當今
教宗上任以來第三次擢升樞機主教，這次的擢升，使樞機主教團人數達到兩百零三位，其
中一百二十一位在八十歲以下，有資格選舉教宗。
21日教會慶祝基督君王節，在聖伯多祿大殿中參與教宗與新樞機們舉行的彌撒的人非常多
，他們來自世界各地，他們中包括了樞機主教、主教、政府人士、駐聖座使節團和平信徒
。教宗在彌撒中將“與教會訂立婚約”的樞機權戒授予新樞機們。在這個欣喜的機會上教
宗特別和大家談了教宗與樞機主教爲信仰服務的課題。
教宗說：“伯多祿繼承人的首要職務是爲信仰服務。”他解釋說：“伯多祿成爲教會的磐
石，他是信仰的牧人。”教宗指出，伯多祿的信仰開始時是生澀的，過于“人”化，但在
巴斯卦後，他的信仰成熟了，有能力跟隨基督甚至獻出自己。教宗告訴在場參禮的人，伯
多祿相信基督是真正的君王，因爲基督留在十字架上，爲罪人獻出了自己的生命。教宗說
：“在耶穌十字架下上演的悲劇是一個普世的悲劇，關係到所有的人，他們看到向他們顯
示自己就是愛的天主。”教宗于是說，伯多祿的繼承人和樞機主教們，受召像聖母瑪利亞
一樣地和基督在一起，不請求基督從十字架上下來，而是留在那裏和基督在一起。教宗說
：“我們要這樣做，不僅爲我們自己，也是爲整個教會，爲全體天主子民。”教宗向樞機
主教們說，他和他們的職務都全包含在信仰內。如果他們有真正的信仰，那將自己托付于
十字架上的基督的信仰，基督可以在他們身上建立他的教會。教宗接著强調，作爲基督代
表者的真正所在處是十字架，他應該永遠服從十字架。然而，這是一個艱難的職務，因爲
與人的想法不同，不過這種屬于人的思想邏輯也仍然留在他們心中。雖然如此，樞機主教
們應該在伯多祿繼承人的領導下，受基督君王的管轄，按照十字架的邏輯工作。教宗說：
“我們的喜樂就是：在教會內通過服從十字架來參與基督的圓滿，參與在光明中的聖人們
的歸宿，並被引進天主聖子的國度中。”
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