Re: [講座] 12/12「天主與佛陀」心靈講座

[b8301013 (葉子)]

說到佛教，最近看好看到前教宗保祿二世的書，裡面有提到對於佛教的觀點：

(以下節錄)

佛教所體驗到的頓悟，可歸結於徹悟到世界是惡的，是人罪惡與痛苦的根源。

為了從罪惡中解脫，人必須從世間解脫，使我們自外在現實的束縛中解脫出來；

這種束縛存在於我們的天性、我們的心理、我們的肉體上。我們愈是從這些束縛

中得到解脫，愈是對存在世間的一切不動心，愈是從來自世間的痛苦與罪惡中得

到解脫。

我們這樣做是否就接近天主呢?在佛陀所傳下來的頓悟中，並沒有談到這一點。佛

教極可稱得上是一種無神論的體制，它不是透過來自天主的善，使人從罪惡中得到

解脫，而是透過這個罪惡的世界而得救。這種完全的脫俗並未與天主結合，而是所

謂的涅槃，是對世界完全無動於衷得境界。總之，個人的得救是擺脫罪惡：藉著對

世界的不動心，而此一世界乃是罪惡的淵藪，這是靈修過程的極致。

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◆ From: 59.125.53.218
→ Luminoun:反過頭來說，若望教宗沒有修行過佛法，所以他所了解到的
→ Luminoun:［頓悟］觀點也是非佛法的。頓悟，所悟到的，勉強來說，
→ Luminoun:叫做［性空緣起］，最粗淺可以理解為世間一切無善無惡，
→ Luminoun:因人執迷而執著。若是［頓悟］悟到的是世間為惡，那就然
→ Luminoun:存在一個［善］，那仍是執著，無法從世間解脫而達涅槃彼
→ Luminoun:岸。這是最基本的佛法，到佛學版問問，就知道你看的書，
→ Luminoun:根本上弄錯了。教宗乃是天主的教宗，講論他教的內容可信
→ Luminoun:度，實在遠不如一個別教入門者的認知。
→ Luminoun:至於涅槃和般若，更不是這段文字的觀點。如果照本文中的
→ Luminoun:解釋，那種叫做頑空，無法對應所有因緣，也就枉費佛
→ Luminoun:耗費唇舌、宣講十二因緣法。
→ Luminoun:也就是說，正確修行佛法，到最後達到的，是不附著於任何
→ Luminoun:善惡，不會為惡、也不用擔心無善的自在無礙。