推 Pietro:天主教有些夫妻選擇效法若瑟和瑪利亞的表率也是可能的 12/30 07:36
→ Pietro:如果是七人以上的殉道者,應該不是跟童貞夫妻這個誓有直接 12/30 07:38
→ Pietro:我想也不是天主教分裂這件事,而是當時的韓國當局的選擇禁教 12/30 07:43
推 Pietro:我不清楚你說的分裂是指什麼事件,但是十九世紀的天主教本身 12/30 07:49
→ Pietro:應該是沒有偽教宗等爭端出現才對,也許你能提供多一點"分裂" 12/30 07:50
→ Pietro:的資料,大家比較好答 12/30 07:51
→ Pietro:天主教信仰中相信聖母和聖若瑟(耶穌養父)結婚後沒有圓房 12/30 07:55
→ Pietro:我不清楚實際的情況,但是有可能會有天主教信徒夫妻選擇仿效 12/30 07:56
→ Pietro:他們因而有婚姻而不圓房,但是殉教之因絕不是為了守不守不性 12/30 07:57
→ Pietro:這點,而是在信仰天主教而被教難捲入,日本也有無數人因為信 12/30 07:58
→ Pietro:天主教就被(ry),中國雖不是大舉的獵殺,但是也是在仇視外國 12/30 07:59
→ Pietro:人的心態下有不少天主教徒就被地方官府或鄉民(ry 12/30 07:59
→ Tuba:第二個聯結滿有用的,比較清楚了;謝謝喔 :) 12/30 21:26
→ Tuba:至於我找到的消息,主要是直接姑狗 天主教歷史 而得 12/30 21:27
→ Tuba:十八世紀及十九世紀上葉,因教士們禮儀之爭的悲劇達於頂點... 12/30 21:28
→ Tuba:上面這個是搜尋排第一位的,網頁中間部份有上面這句話 m(_ _)m 12/30 21:28
推 Pietro:禮儀之爭是發生在中國,然而禮儀之爭的決議也影響到韓國的傳 12/30 22:08
→ Pietro:教人士對東亞的祭祖禮儀的態度 12/30 22:09
→ Pietro:但是當時並非天主教有實際上的分裂,而是耶穌會和道明會等修 12/30 22:11
→ Pietro:會對於祭祖祭孔等禮儀的歧見,耶穌會支持祭祖為社會禮儀而非 12/30 22:12
→ Pietro:宗教儀式,而道明會等則認為祭祖正是中國傳統宗教的祭儀, 12/30 22:13
→ Pietro:而且當時和耶穌會關係良好的康熙帝也對此表達關注,當時的 12/30 22:14
→ Pietro:教廷傳信部也招集研討團體研究中國禮儀的分屬,最後這導致康 12/30 22:15
→ Pietro:熙選擇驅除幾名反對派的傳教士,最後在雍正時則更進一步的禁 12/30 22:17
→ Pietro:教,直到列強和中國簽訂不平等條約時,天主教才得到合法傳教 12/30 22:18
→ Pietro:的機會,在那之前偷偷前往傳教的教士遇害時有所聞,如聖馬賴 12/30 22:20
→ Pietro:總之當時天主教沒有產生足以稱之為分裂的狀態,但是因為對 12/30 22:21
→ Pietro:禮儀的認知不同造成了爭執則是有的 12/30 22:22
推 Yenfu35:所以,看來我們一般教友也需要對禮儀之爭有充分瞭解。 12/31 10:59
→ Tuba:原來如此,感謝大大們的解答 :) 12/31 13:44