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德國教友批評處罰不繳教會稅者的法令
刊登日期: 2012. 09. 27
德國自由派及保守派天主教會團體批評，教會不容許不繳納教會稅的教友
領受聖事和舉行宗教葬禮的法令，等同「付款然後祈禱」。
德國主教團上周五（九月廿一日）頒布法令，警告停止繳交教會稅的天主
教徒，將不准參與一切宗教活動，包括在教會內工作、當代父母或參與堂區
活動。
推行革新運動的「我們是教會」組織周一說：「『付款然後祈禱』，是在
錯誤時候發出大錯特錯的信息。這教令顯示德國主教團及梵蒂岡，十分懼怕
在教會稅收方面進一步遭嚴重損失。」
效忠教宗的保守組織「善會聯盟」質疑，為何停止繳稅的教友要受罰，但
被其稱為異端的人卻地位不變。
聯盟在聲明中說，「如此一來，聖事可供出售，誰繳付教會稅，誰就可以
領受聖事。這教令超越了馬丁．路德（Martin Luther）在宗教改革運動開
始時所譴責的販賣大赦。」
德國稅局收取的宗教稅率，乃登記天主教徒、基督教徒及猶太教徒年度正
常稅款的百分之八至九。稅款經稅局轉交各教會。公民如正式聲明放棄信仰
就獲豁免繳交教會稅。
主教團早前為法令辯護時表示，他們是闡明信眾為逃避交稅而選擇離開教
會的後果。有些教友雖然正式離開教會，但依然活躍參與堂區生活。
主教團秘書長說：「如果有人以為離開教會體制仍然是天主教徒，那是荒
謬的想法」。
漢斯．朗根德費爾（Hans Langendoerfer）神父對科倫一家天主教電台說
：「誰離開教會，就要徹底離開。」
離開天主教會的人數由以往通常每年約十二萬人，上升至兩年前逾十八萬
人，原因是神父過去數十年來性侵犯害兒童個案被揭發，令教會蒙羞。德國
出生的教宗本篤十六世也就此事道歉。
二零一零年的教會稅，為羅馬天主教會帶來約五十億歐元收入，為基督教
會帶來四十三億歐元。德國天主教會不僅用這筆資金在國內經營龐大的學校
、醫院及慈善機構網絡，也是梵蒂岡及全球各地天主教項目的主要捐助者之
一。
有評論員認為，主教團頒布教令，是為了避免一名退休神學教授，就天主
教會是否有權把不繳稅者逐出天主教會一事入稟法院。
主教團一直向教友表示，教友如果正式聲明脫離教會，就會被逐出教會。
梵蒂岡卻於零六年裁定，向稅局發出簡短聲明表示脫離教會者，不足以構成
絕罰的理由。脫離教會者亦必須向神父聲明這一點。
這促使退休教會法教授哈特穆特．察普（Hartmut Zapp）入稟控告德國教
會，認為如果梵蒂岡不同意他該受到絕罰，那麼德國教會就不能純粹因他逃
避繳稅而開除其教籍。
初級法院裁定敗訴後，察普的案件將於周三提交萊比錫聯邦行政法院。如
獲判得直，德國自十九世紀實行至今的教會稅制將受質疑。被德國媒體形容
為「絕罰輕微版」的主教團教令可能影響判決，因為其中列出的剝奪權利有
別於正式絕罰。
主教團周二於富爾達舉行秋季全體大會，預期該法令是三天會議議程的一
部分。
【完】來源：《The Guardian》，天亞社編譯。
英國《衛報》原報導標題與連結：
German Catholics criticise sanctions for those who opt out of
'church tax'
http://www.guardian.co.uk/world/2012/sep/24/german-catholics-criticise-
church-tax-move?newsfeed=true
http://tinyurl.com/8kw6cvo
個人附註
A.根據其他新聞媒體報導，19世紀德國統一初期，政府曾大量徵收教會產業，
因此以開徵教會稅做為補償。
B.本案的爭點在於：
1.信徒向政府宣示放棄信仰，對其所屬教團的效力如何？
（本案中德國主教團認為有效，教廷認為無效。）
2.若信徒為避稅而向政府宣示放棄信仰，卻仍活躍參與教會活動，
a/是否為虛偽意思表示而歸無效，甚至涉及使公務員登載不實罪？
b/與依規定繳稅的信眾相較，是否違反平等權？
3.綜合1.2.兩點，政府徵收宗教稅有無足夠理由？
C.在德國，宗教教育被當成德育的一環，
所以德國的公立學校可以開設宗教課供學生選修，
不願或不能修宗教課程的學生則必選道德課程、學校必須開設。
這是德國基於其歷史背景所做的特殊規定，
也受〈德國基本法〉(相當於我國的憲法)的保障。
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