→ johanna:問題不大的理由是，天主教徒知道自己尊敬的是聖人， 01/05 22:42
→ johanna:但是非天主教徒卻把那些當作神。 01/05 22:43
→ johanna:如果所謂的偶像是指耶穌聖像....沒啥好說的，就是認知不同 01/05 22:52
推 drea:可是你們還替馬利亞過生日……這明顯是馬利亞崇拜 01/05 22:54
→ johanna:1.我們會紀念的聖人生日有上百個，你要說這是百神信仰嗎？ 01/05 22:55
→ johanna:2.你可以不要再來絆倒我們的教友嗎？ 01/05 22:55
→ come:這樣比較有意義,例如可否指導我禮敬跟敬拜的差異 01/05 23:47
天主教會相信諸聖相通功，生活在世間的人與過世的人同樣活在天主的愛中，除非自
己拒絕了愛。總之，有些人因他們的對天主的熱愛 (而宣教、行善舉或能行助人的奇
蹟)和恩寵已進入天堂；有些人還在煉獄(可理解為澡堂 XD)中，補贖不完美的地方，
等天主的恩寵淨化後進入天國；還有在世的人組成的教會。我們相信我們可以互相代
禱，就像在世時，會請教會的兄弟姊妹互相代禱，求天主憐憫。
(祈禱如何應驗的決定權是在天主，聖人們(包含聖母)只是代為請求)
(至於拒絕天主的愛(褻瀆聖神)的人無法和天主在一起，
教會認定沒有天主的愛的地方就是地獄)
敬禮聖人聖女是紀念，看看他們的對天主的熱愛，和對天主/耶穌的熱愛和信賴而宣
教、殉道、行善舉或能行助人的奇蹟，紀念這樣的楷模。最重要的目的是要激勵我
們效法他們的楷模，更熱愛且信賴天主，而且基於這樣的信賴和受天主的愛而催迫，
去回應天主給個人的召叫。就像保祿受耶穌基督的愛催迫奔波小亞細亞與羅馬之間宣
教、德雷莎修女在祈禱異象中回應耶穌個人的邀請，為印度的窮人服務，把耶穌基督
的光帶進貧民窟一樣。為了基督(這四個字的前提很重要)而去行善行，也就是所謂的
因信成義。(先有信，而有行動；而不是為了進天國、害怕做得不夠被審判而去行善
行(因行為稱義))
教會傳統上，有些人認為，聖母、某些聖人聖女的代禱天主還蠻願意聽的，所以除了
直接祈禱以外，還會請這些聖人聖女代我們向天主祈禱。 (當然，在某些人眼中也許
會覺得是種缺乏信德的表謝) 但教會官方除了鼓勵念玫瑰經敬禮聖母並求聖母為我們
代禱外，並沒有強迫信眾要這樣做，或是強迫信眾要這樣相信。不這樣做並無損於信
仰。因為信仰的核心是天主愛世人，藉由耶穌的犧牲與復活救贖世人。
另外，我們很清楚的知道，聖母(即便掛上天主之母的稱號)、聖人聖女和我們一樣是
天主的受造物，不會和天主畫上等號。聖人代禱的效力不同且遠非天主的意願。
這就是敬禮和崇拜的差別
當然對聖人的敬禮不小心的話還是有變成聖人崇拜的風險存在的 (譬如說誤以為聖人
的遺骨有神馬神奇力量而搶著瞻仰或保存這些東西 (這東西的目的是要提醒我們效法
這些聖人對天主的愛))，不過那是基於對教義的不瞭解，信仰陶成不夠產生的問題。
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這是接觸、到領洗、到現在這幾年來個人的理解。如果要引經據典的話，我想不是在
期末考逼近前的現在該做的事情。請容我先寫到這裡。
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商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」
《史記‧商君列傳》
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.217.35
→ traystien:越寫越覺得心虛，因為實際做的遠少於知道的/口說的，祈 01/06 00:30
→ traystien:禱好像也不太夠 OTZ 01/06 00:30
※ 編輯: traystien 來自: 140.112.217.35 (01/06 00:32)
推 johanna:話說基督教明明也念宗徒信經啊，我真是百思不得其解.... 01/06 10:59
→ jdcbest:兩教對信經內容的解釋不同 01/06 20:41
→ jdcbest:且,對基督教來說,信經權威不大於聖經. 01/06 20:42
→ mmalex:樓上記得觀點不同 那怎麼還一直拿自己觀點強壓在別人身上? 01/07 00:18
→ mmalex:你們所學到的 所傳的愛 難道是有條件的強迫和逼嚇嗎??? 01/07 00:20
→ mmalex:那這跟伊斯蘭教一面拿刀 一面拿古蘭經的差別又在於哪裡呢? 01/07 00:20
→ jdcbest:被害妄想? 01/07 12:48
推 mmalex:哈哈哈 我們學到的愛是包容 寬恕和尊重 希望有一天你在祈禱 01/07 19:50
→ mmalex:時 會領悟到 願天主聖神保佑你^^ 01/07 19:51