→ mmalex:的 其他的神明都是虛幻或不存在 所以並沒有特別致意的必要08/31 10:14
這句話我是絕對反對的。
「致意」跟「拜神」，是兩項不同的東西。
為什麼台灣民間信仰會特別崇敬海神？（玄天上帝也是海神）
是因為感念當年度海來台，這些「神明」保佑祖先海上平安，
有很大的成分，是「感恩」。
這些「神明」幾乎清一色都是特別有德行，或是改過謙善後，才被人民當作「神」。
光這一點，就跟「欽崇一天主在萬有之上」差了相當多。
再次強調一次，天主教內對「神」的概念，跟民間信仰的也相當多，
民間信仰的「神」大多都是人轉為神，
而我們信仰的天主之所以為神，是因為他「本來就是神」，
而他創造了一切萬有，沒有任何事情會在天主之「外」發生。
我從來不會特別拿香去祭拜神明，但基本的致意，不代表我像恭敬天主一樣恭敬他，
對天主，我可以屈膝跪拜，我會兢兢業業的跟天主祈禱，
跟這些「神明」，我的致意，來自於我對這份文化的尊重以及感恩。
不用一直糾結在「神」這個字眼上面，
聖經的確寫過不要崇拜其他的神，那是因為那個時候很多人的信仰不堅定，
是容易被人操弄的，希望他們永遠把「天主」放在心理面，真正的愛天主。
但我們生長在一個叫作「台灣」的地方，很剛好，這裡「到處都有神明」。
但是這些「神明」跟我們心中的「天主」是一樣的嗎？
天主就是天主，他是萬有的創造者，而不是人可以化身為天主；
而一般所謂的「神明」，說的直接一點，跟聖經上的「聖人」基本是一樣的等級而已。
但是你能拒絕說「這些神明都是假的」或是覺得「這些神明都是邪神」嗎？
他們對台灣文化來說，佔有相當重要的地位，也有他們的歷史淵源。
但我就算要坐船、坐飛機，
我還是會祈求天主，並不會因此去向媽祖祈禱，
因為我只知道一件事--「欽崇一天主在萬有之上」，
但是對這份文化，我覺得我必須致上敬意。
就像平常看到德高望重的長者，我也會致上敬意一樣。
天主就是天主，祂是不可撼動的，我們永遠要把天主放在第一位；
而身在台灣這宗教多元的島國，我們也必須學習包容。這兩件事情，完全不相違背。
既然天主是我們的唯一這件事情深深刻劃在心中，
一般宗教又怎麼可能動搖我們相信天主的心呢？
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◆ From: 122.121.97.219
推 mmalex:你的觀點我尊重 但我想教會的信仰告訴我們只有天主是永恆 09/02 07:50
→ mmalex:也只有天主教會才有完整的救恩 這是教理 也是我所接受的~ 09/02 07:51
你講的跟我講的其實沒有抵觸。
我們是因為相信天主，才成為一個好教友。
身為天主教教友，確實有很多要守的借據。
至於在原PO信教之前所做的事情，我問了神父，
他說「看他覺得這緣分真的是月老給的？還是仍然是天主給的？」
「天主教會」才有完整的救恩，
但天主卻超過我們的想像，任何一切事情的發生，都是他所創。
當我們信仰堅定，我們也不會去相信是月老，或是其他「神明」會讓我們祈禱靈驗，
這一切仍然是天主給的。
我只想表達一個最重要的事情：天主不只是我們的天主，就算不信祂的也是祂所創的。
當然這句話在其他宗教信徒眼內可能會不滿，
但是這裡是天主教版，我想這句話不用另作解釋了。
※ 編輯: dagoma 來自: 114.27.41.121 (09/02 08:04)
推 mmalex:願主保佑我們在他的愛內 勇敢堅強地向前邁進^^ 09/02 11:19