作者johanna (HANA)
看板Catholic
標題[教宗] 亞西西之行--脫下世俗,穿上基督
時間Sat Oct 5 11:25:29 2013
10月4日,也就是聖方濟的慶日,教宗方濟各訪問了意大利亞西西。
http://ppt.cc/C9hc (1) 教宗方濟各:脫去殺害心靈、生命和教會的世俗精神
http://ppt.cc/LjSY (2) 教宗擁抱身障青年: 傾聽他們的傷痛,那是耶穌的五傷
http://ppt.cc/lDNI (3) 教宗方濟各: 重新穿上基督,作和平的工具!
(報導共分成三集,以下只節錄第一集。)
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10月4日,教宗方濟各抵達意大利亞西西主教府的「脫衣廳」
接見當地明愛會服務的窮人,
這裡是聖方濟各做出脫下衣服壯舉的地方,也是從未有過教宗訪問的地方。
教宗方濟各指出:應該脫去殺害心靈、生命和教會的世俗精神;
「世俗的基督徒令人感到可悲」。
「這幾天,人們在報紙和媒體上幻想說:
『教宗將去那裡剝掉主教、樞機和他自己的衣服』
這是一個邀請教會脫去衣服的良機。
然而教會是我們眾人,從領洗的那一刻起,我們就成了教會一員。
我們都應該走耶穌的道路。他親自走了『脫下』的道路,成為僕人和服務的人。
他願意是謙卑的,直到死在十字架上。
若我們想做基督徒,就沒有其他路可走。」
「有人可能會說:『教會應該脫去什麼?』
今天,教會應該脫去一個最嚴重且危及教會中每個人的危險——世俗的危險。
基督徒不可以與世俗精神一同生活。
因為世俗把我們帶向虛榮、專橫和自大。
世俗是偶像,不是天主。拜偶像可是最嚴重的罪!」
「世俗不在乎有兒童被餓死;不在乎許多家庭沒有食物,失去賺取麵包的尊嚴;
不在乎有許多人被迫逃離奴役和飢餓,尋求自由。
令人悲痛的是,我們常常看到他們最後找到的卻是死亡,
正如昨天在蘭佩杜薩島所發生的一樣。
今天應該是哭泣的一天!這些悲劇就是世俗精神的作為。」
「一位真正的基督徒、神父、修女、主教、樞機和教宗
若要走世俗的道路真是無稽之談。
因為世俗精神是殺手!它殺害心靈!殺害生命!殺害教會!」
「讓我們在今天為所有基督徒祈求恩寵,
願上主拯救我們脫離世俗精神。
願上主賜予我們眾人『脫下』的勇氣,而不僅是奉獻20里拉。
願我們脫去世俗精神——社會的疾病、癌症!
世俗精神與天主的啟示背道而馳!
世俗精神是耶穌的敵人!
求主賜給我們眾人這『脫下』的恩寵!」
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所以具體來說,世俗精神究竟是什麼意思?
自私?冷漠?沉溺於物質享受?道德觀的妥協?無節制的自由?
還有什麼呢.....
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◆ From: 114.43.245.156
※ 編輯: johanna 來自: 114.43.245.156 (10/05 11:30)
推 Llingjing:世俗精神貶義成份較大,著重的是個人和物質享受 10/05 11:58
→ Llingjing:道德教育算是遏止世俗精神的一種管道,只是效力有限吧 10/05 12:00
→ Llingjing:單看世俗兩字會想到通俗,如果是通俗我就覺得還好, 10/05 12:02
→ Llingjing:至少我可以用通俗文化理解比較神學的東西。 10/05 12:03
推 Trunicht:都用了方濟各的名號,來拜一下碼頭也是合理的。 10/05 12:21
「世俗不在乎有兒童被餓死;不在乎許多家庭沒有食物,失去賺取麵包的尊嚴;
不在乎有許多人被迫逃離奴役和飢餓,尋求自由。」
那就順便提吧:
請資助緬甸難民兒童的教育和營養午餐
https://fellowship.eoffering.org.tw/offering.php?op=brief&orgid=3
TOPS台北海外和平服務團 捐款資訊 (可使用線上信用卡轉帳or郵政劃撥)
最近在看《你的神有多大?》這本書,裡面提到慈善和憐憫的差別:
慈善→我為別人付出,所以我感覺愉快。
憐憫→看到別人有需要就不加思索地答覆,沒有自我意識或停下來計算。
兩種都是好的,但是後者對基督徒靈修更有益。
去做。當作是我自己的事去做。然後忘了這件事,因為這是我理當做的。
※ 編輯: johanna 來自: 114.43.245.156 (10/05 17:47)