【聯合報╱編譯陳世欽／路透特稿】
天主教已故教宗若望廿三世及若望保祿二世廿七日封聖，不僅是全球十二億名天主教徒的
精神盛典，高達八十萬人躬逢其盛，也是羅馬天主教會政治藝術的展現。
一般認為，若望廿三世屬自由派，若望保祿二世則是保守派。數十年來，對於如何詮釋若
望廿三世召開的梵蒂岡第二屆大公會議的結果，兩大陣營爭執不休；但會議結論大多由若
望保祿二世主導落實。
現任教宗方濟各主持封聖大典，顯然有意藉機呼籲全球教徒超越分歧，攜手宣揚福音。歷
任教宗都致力促進教會的團結，輕重緩急卻各不相同。有些透過布道與教宗通諭，有些則
藉由指定主教、樞機主教與聖徒候選人的過程表達。研究教廷事務著作等身的美國神父芮
斯說：「如果某派系試圖透過封聖儀典強化其所偏好教宗的合法性，進而強推其屬意的未
來教宗模式，反而會製造分裂。方濟各的手腕很高明，不是僅將某一類型的已故教宗封聖
，使他得以享有發揮個人路線的空間。」
若望廿三世最知名的事蹟是召開梵蒂岡第二屆大公會議，同時倡導革新，讓天主教會迎向
現代社會。該會議共集會四次，若望廿三世在第一次集會後逝世，未及目睹會議引發的深
遠變革，包括彌撒不再使用拉丁文，採用現代音樂及對教廷權威提出挑戰。這些變革獲改
革派喝采，卻使傳統派與教廷漸行漸遠。
若望保祿二世致力於落實第二屆大公會議確定的多項改革，同時將重點擺在建立更集權的
教廷，對於我行我素的神學家與性自由的譴責也更犀利；同時在高度世俗化的世界中，以
更堅定的立場宣揚天主教的本體。若望保祿二世的繼任者本篤十六世，作風更為保守。
【2014/04/27 聯合報】
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/8638634.shtml
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