※ 引述《sacredstone (我總算會九執流年法)》之銘言：
: 剛好有網友提到天主教的普世救恩觀念
: 上網搜尋了一下
: 也開放給各位教友討論這其中的觀念
: 普世救恩-天主教的救贖觀
: 1 http://www.chinacath.org/book/html/59/4708.html
: 宗教神學的三個典範發展簡史
: 2 http://www.ces.org.tw/main/fcrc/fcrc_wksp/wksp-c-1.htm
: 我引述內文觀念
: 1一切得救的人，都會因基督而得救，而未必要經由基督的教會而得救
: 因為基督的教會並不等同於基督，而基督卻遠遠大於他的教會
: 2天主教深知一種狹獈的教會觀和帶有恐嚇成份的救恩觀，較易產生內聚力
: 也會吸引害怕「」的人進教，而胸襟廣闊的教會觀則會令人誤以為信不信教都
: 無所謂，但天主教會還是認為該忠於福音的精神，宣講一個慈愛的天父，一個
: 包容一個包容一切的造物主
: 3一個有愛的人，如果不是故意明知拒絕基督，都不會自絕于得救之途。
: 不管他是否屬於教會。普世救恩的觀念，在路加福音中相當突出
我說一下我個人的觀點
其實我也有這個想法 因為神可以有很多不同的名字
但是我覺得這個概念可以討論 但並不適合用在福傳和一些剛入教的教友交流間
因為這個概念容易有歧異 而撒旦也會利用這些歧異
我們最常用的比喻神是牧人 他有幾個牧場 就不是羊該操心的事情
神的哪群羊 神自然會有安排
但羊群在牧場間亂跑 就難免迷路 走到撒旦那裏
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如果找不到不愛你或愛你的理由
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都可以是愛你或不愛你的理由 ▕Ａ６▏
▕出品▏
我想你要的是愛 不是理由 ￣￣
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