→ Trunicht: 教廷也是把台灣當作自由中國啊 10/09 02:58
推 Llingjing: 我會問問俄國神父和神學生的看法 10/09 13:05
→ Pietro: 我記得有位MP的日裔主教就是出自日治時的在台日人家庭 10/09 18:40
: 依舊是英文，只懂英文在這件事情上挺吃虧的……找不到俄文或希臘文的觀點。
: 觀感啦。戰鬥民族的行為可議，而哲學家2008年的會議上恐怕也有爭議的地方，就討論區
: 的言論來說，這恐怕還牽涉到台灣的位置是東南亞還是東亞。繼續想下去的話可以把觀點
: 弄得很有政治味。
: 這事對非教友來說是不重要的、也許還很好聊，因為正教會對台灣人來說不熟悉，但這陣
: 子基督宗教浮上檯面的負面消息可不少，以往看似平靜無波的正教會這次來個爭執可是很
: ……見笑的（抹臉）
: 這邊繼續補些八卦點，都是上述文章中出現的，我不細翻也不引用網址，因為官方消息不
: 多我也無法證實，再者我這人在描述事情上不喜嚴肅所以以下文字恐怕對這些教會有那麼
: 點點不敬——但絕非有意，總之大家看看權當娛樂。
: 當年俄羅斯傳教士被迫離臺是有政治考量的，新的大牧首基里爾如今和聖帝（u know）走
: 挺近，大家也知道正教會非常反同——雖然古代哲學家盛產BL哈哈哈（毆）討論及評論中
: 雙方互有支持者，不是批評對方經費來源可疑，就是政治考量很重。戰鬥民族家的保守意
: 識就算了，近年來哲學家家裡的政經狀況皆欠佳，會質疑哲學家的福傳事業經費來源也不
: 意外。
: 當然啦，以一個台灣人的看法來說，我真的有那麼點點：「你們要吵要鬧拜託也喬好再來
: 我家（土地上）好嗎？」嗯，這樣是不太對啦，畢竟雙方都是想傳福音才來的嘛，至於是
: 不是想搶功勞？我覺得任何教會神職人員有這種心態都是不對的。而我自己從這件事裡該
: 學的，應該是搞清楚自己的權益然後不要被嚇一下就放棄自己追求的信仰了。
: 總結一句，有人的地方就有江湖。俺要去準備期末了,請了 ﾌｯ( -ω-)y─━ =3
我觀察到的事情是，在我們台灣國所有的通史裡面完全沒有關於日本時代
俄羅斯正教會在台灣的紀載(文獻問免少得太誇張)
(我知道他們有敬拜)
合理的推斷是他們根本沒有傳教、普渡眾生不完全算是教會
(在沒有被迫害的情況下仍然在正史裡完全神隱對一個教會而言是相當可議的)
然後本事件最政治的政治點是如此
俄羅斯正教會打算把台灣正教會當作當年由於涉嫌窩藏間諜已經被阿在文革時期抄光
打算拿台灣正教會借屍還魂、借殼上市
的中國正教會的一個分會而不是把台灣當作一個獨立國家
如果他們成功 整個東正教普是社群必須要認定台灣是中共國的一部分
這點嚴重傷害台灣主權以及台灣人民的尊嚴
所以我個人認為就算可能打不過也應該拿岳飛的風骨跟戰鬥民族拚到底。
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※ 編輯: LaurenceS (204.197.179.136), 10/08/2014 21:04:14