Re: [請問]關於許臨的歌

[kankan113 (小燕子)]

關於許臨的望鄉行，我一年前寫了一篇文章

許臨是虛構人物，詩自然是陳老大作的了

陳老大作這首詩的靈感...
是源自中國最早的文學體裁---詩經
我不是教授，只是對文學有點興趣才會多看這方面的書...

許臨　《望鄉行》
　　離鄉，父何樣？　離父，妻何樣？　離妻，子何樣？
　　　離家男兒　念親呼？　　念親呼？
　　　哀哀父母　生我劬*勞　踄彼岵*兮　瞻望父兮
　　　離家男兒　想妻乎？　明月何皎皎　照妻羅床幃
　　　夫見君子　淑之調飢　夫君，你在何方？
　　　離家男兒　憶子乎？　子愛父慈　子愛父嚴
　　　無父何怙*？　無父何伺？　孩子的爹　
　　　你念家嗎？　　你念家嗎？
　　　生離是苦　死別是苦　無親是苦　無妻是苦
　　　無子是苦　　無家更是．．．苦
劬：(qu二聲)，粵音渠，意為勞苦
岵：(hu四聲)，粵音戶，意為有草木的山
怙：(hu四聲)，粵音戶，意為依靠

《望鄉行》是參考《詩經‧小雅‧蓼莪》
「蓼」(音陸)是高大的意思，而「莪」(音俄)是生長在水邊的草本植物^^
這是一篇關於孝道的詩歌，大致內容是父母將自己養育如莪那麼高大
本想獨立後回報父母養育之恩
但詩人因父母離世，未能一盡孝道
便作詩抒發「子欲養而親不在」的感慨..

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣！
無父何怙？無母何恃？出則銜，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。
顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害。
南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒

除了引用詩經的句子，《望鄉行》還有以下詩經的特色：
1.主要運用四字一句的特色
2.漸進式的意境
在描寫軍人的心情時，是兒子的心情→丈夫的心情→父親的心情，一層深入至另一層，
加強感染力
3.每段的句子只改一兩個字
第一段「離家男兒，念親乎？」第二段即是「離家男兒，想妻乎？」

另外，《望鄉行》運用了「兮」字，這是戰國楚辭的特色，如果有讀過屈原的詩一定明白
我所說的...「兮」字在詩中是助語詞，相等於我們說話時的「嗎、呢、噢」

不過嚴格來說，《望鄉行》是屬於近代文學---新詩，因為漢代時，詩只有四言或是五言
，直至曹丕的《燕歌行》才出現七言，而《望鄉行》雖有詩經的特色，但全詩的規格自
由，四言、五言及七言混雜其中。

我很喜歡「哀哀父母　生我劬勞　踄彼岵兮　瞻望父兮」那句，陳老大將那意境繪畫出來，看時真的有點感動...
總括而言，《望鄉行》是一首好詩^^

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→ kreen:好厲害喔你
推 temma:好專業的原PO！推一個！
推 kesaye:這就叫專業阿.....
推 scorpionden:專業阿
推 shiunyuans:蓼莪不是高中就有學過嗎?  囧a
推 darkemissary:高中課本版本不知道有幾種.....
推 sangsong:謝指教 =/o=
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推 mikejr:我第一次看到火鳳這段的畫面眼淚就滴了 = = 好詩
推 scorp34:我第一次翻到這頁的時候 其實我在看漫畫...
推 Odaman:...還是多看點詩經吧...很多不只是蓼莪的典故..
→ Odaman:而且這首詩寫的太白話~~沒有詩經的味道....
→ Odaman:一看就知道是現在人的仿作...
→ Odaman:只是把很多詩經的詞用在裡面而已...比之詩經未免差之遠矣
推 icehorng:白不白話是看個人功力　O大功力深看起來就比較白話囉
→ icehorng:而且原po本來就說是陳某仿詩經的靈感　並無不適
推 DevilVic:不知道板上有沒有人有非人論?