[哈啦] 張翼德愛文章，蒲松齡知道。

[IamNotyet (非也)]

《聊齋志異‧于去惡》：

    北平陶聖俞，名下士。順治間，赴鄉試，寓居郊郭。
偶出戶，見一人負笈儴，似卜居未就者。略詰之，遂釋負
於道，相與傾語，言論有名士風。陶大說之，請與同居。
客喜，攜囊入，遂同棲止。客自言：「順天人，姓于，字
去惡。」以陶差長，兄之。于性不喜游矚，常獨坐一室，
而案頭無書卷。陶不與談，則默臥而已。陶疑之，搜其囊
篋，則筆研之外，更無長物。怪而問之。笑曰：「吾輩讀
書，豈臨渴始掘井耶？」

    一日，就陶借書去，閉戶抄甚疾，終日五十餘紙，亦
不見其摺疊成卷。竊窺之，則每一稿脫，輒燒灰吞之。愈
益怪焉，詰其故。曰：「我以此代讀耳。」便誦所抄書，
頃刻數篇，一字無訛。陶悅，欲傳其術，于以為不可。陶
疑其吝，詞涉誚讓，于曰：「兄誠不諒我之深矣。欲不言
，則此心無以自剖；驟言之，又恐驚為異怪。奈何？」陶
固謂：「不妨。」于曰：「我非人，是鬼耳。今冥中以科
目授官，七月十四日奉詔考簾官，十五日士子入闈，月盡
榜放矣。」陶問：「考簾官為何？」曰：「此上帝慎重之
意，無論鳥吏鱉官，皆考之。能文者以內簾用，不通者不
得與焉。蓋陰之有諸神，猶陽之有守、今也。得志諸公，
目不睹墳、典，不過少年持敲門磚，獵取功名，門既開，
則棄去；再司簿書十數年，即文學士，胸中尚有字耶！陽
世所以陋劣倖進，而英雄失志者，惟少此一考耳。」陶深
然之，由是益加敬畏。

    一日，自外來，有憂色，歎曰：「僕生而貧賤，自謂
死後可免；不謂迍邅先生相從地下！」陶請其故。曰：「
文昌奉命都羅國封王，簾官之考遂罷。數十年游神耗鬼，
雜入衡文，吾輩寧有望耶？」陶問：「此輩皆誰何人？」
曰：「即言之，君亦不識。略舉一二人，大概可知：樂正
師曠、司庫和嶠是也。僕自念命不可憑，文不可恃，不如
休耳。」言已怏怏，遂將治任。陶挽而慰之，乃止。

(非按：師曠瞽目，和嶠錢癖。意謂考官不是不長眼睛，就是貪贓枉法。)

    至中元之夕，謂陶曰：「我將入闈。煩於昧爽時，持
香炷於東野。三呼去惡，我便至。」乃出門去。陶沽酒烹
鮮以待之。東方既白，敬如所囑。無何，于偕一少年來。
問其姓字。于曰：「此方子晉，是我良友。適於場中相邂
逅。聞兄盛名，深欲拜識。」同至寓，秉燭為禮。少年亭
亭似玉，意度謙婉，陶甚愛之。便問：「子晉佳作，當大
快意？」于曰：「言之可笑！闈中七則，作過半矣；細審
主司姓名，裹具徑出。奇人也！」陶扇爐進酒，因問：「
闈中何題？去惡魁解否？」于曰：「書藝、經論各一，夫
人而能之。策問：『自古邪僻固多，而世風至今日，姦情
醜態，愈不可名，不惟十八獄所不得盡，抑非十八獄所能
容。是果何術而可？或謂宜量加一二獄，然殊失上帝好生
之心。其宜增與、否與，或別有道以清其源，爾多十士其
悉言勿隱。』弟策雖不佳，頗為痛快。表：『擬天魔殄滅
，賜羣臣龍馬天衣有差。』次則『瑤台應制詩』、『西池
桃花賦』。此三種，自謂場中無兩矣！」言已鼓掌。方笑
曰：「此時快心，放兄獨步矣；數辰後，不痛哭始為男子
也。」天明，方欲辭去。陶留與同寓，方不可，但期暮至
。三日，竟不復來。陶使于往尋之。于曰：「無須。子晉
拳拳，非無意者。」日既西，方果來。出一卷授陶，曰：
「三日失約。敬錄舊藝百餘作，求一品題。」陶捧讀大喜
，一句一贊，略盡一二首，遂藏諸笥。談至更深，方遂留
，與于共榻寢。自此為常；方無夕不至，陶亦無方不懽也
。

    一夕，倉皇而入，向陶曰：「地榜已揭，于五兄落第
矣！」于方臥，聞言驚起，泫然流涕。二人極意慰藉，涕
始止。然相對默默，殊不可堪。方曰：「適聞大巡環張桓
侯將至，恐失志者之造言也；不然，文場尚有翻覆。」于
聞之，色喜。陶詢其故。曰：「桓侯翼德，三十年一巡陰
曹，三十五年一巡陽世，兩間之不平，待此老而一消也。
」乃起，拉方俱去。兩夜始返，方喜謂陶曰：「君不賀五
兄耶？桓侯前夕至，裂碎地榜，榜上名字，止存三之一。
遍閱遺卷，得五兄甚喜，薦作交南巡海使，旦晚輿馬可到
。」陶大喜，置酒稱賀。酒數行，于問陶曰：「君家有閒
舍否？」問：「將何為？」曰：「子晉孤無鄉土，又不忍
恝然於兄。弟意欲假館相依。」陶喜曰：「如此，為幸多
矣。即無多屋宇，同榻何礙。但有嚴君，須先關白。」于
曰：「審知尊大人慈厚可依。兄場闈有日，子晉如不能待
，先歸何如？」陶留伴逆旅，以待同歸。

    次日，方暮，有車馬至門，接于蒞任。于起握手曰：
「從此別矣。一言欲告，又恐阻銳進之志。」問：「何言
？」曰：「君命淹蹇，生非其時。此科之分十之一；後科
桓侯臨世，公道初彰，十之三；三科始可望也。」陶聞，
欲中止。于曰：「不然，此皆天數。即明知不可，而注定
之艱苦，亦要歷盡耳。」又顧方曰：「勿淹滯，今朝年、
月、日、時皆良，即以輿蓋送君歸。僕馳馬自去。」方忻
然拜別。陶中心迷亂，不知所囑，但揮涕送之。見輿馬分
途，頃刻都散。始悔子晉北旋，未致一字，而已無及矣。

    三場畢，不甚滿志，奔波而歸。入門問子晉，家中並
無知者。因為父述之，父喜曰：「若然，則客至久矣。」
先是陶翁晝臥，夢輿蓋止於其門，一美少年自車中出，登
堂展拜。訝問所來。答云：「大哥許假一舍，以入闈不得
偕來。我先至矣。」言已，請入拜母。翁方謙卻，適家媼
入曰：「夫人產公子矣。」恍然而醒，大奇之。是日陶言
，適與夢符，乃知兒即子晉後身也。父子各喜，名之小晉
。

    兒初生，善夜啼，母苦之。陶曰：「倘是子晉，我見
之，啼當止。」俗忌客忤，故不令陶見。母患啼不可耐，
乃呼陶入。陶嗚之曰：「子晉勿爾！我來矣！」兒啼正急
，聞聲輟止，停睇不瞬，如審顧狀。陶摩頂而去。自是竟
不復啼。數月後，陶不敢見之；一見，則折腰索抱，走去
，則啼不可止。陶亦狎愛之。四歲離母，輒就兄眠；兄他
出，則假寐以俟其歸。兄於枕上教毛詩，誦聲呢喃，夜盡
四十餘行。以子晉遺文授之，欣然樂讀，過口成誦；試之
他文，不能也。八九歲，眉目朗徹，宛然一子晉矣。

    陶兩入闈，皆不第。丁酉，文場事發，簾官多遭誅遣
，貢舉之途一肅，乃張巡環力也。陶下科中副車，尋貢。
遂灰志前途，隱居教弟。常語人曰：「吾有此樂，翰苑不
易也。」

    異史氏曰：「余每至張夫子廟堂，瞻其鬚眉，凜凜有
生氣。又其生平喑啞如霹靂聲，矛馬所至，無不大快，出
人意表。世以將軍好武，遂置與絳、灌伍；寧知文昌事繁
，須侯固多哉！嗚呼！三十五年，來何暮也！」

這裡蒲柳泉塑造了兩個有文才的鬼：于去惡、方子晉，跟名士陶聖俞交往。
于去惡在陰間仍熱中科考，卻又運途偃蹇，遭逢惡考官，
幸好張翼德死後為神，代文昌帝君巡訪科考，這才翻案得官。
「三十年一巡陰曹，三十五年一巡陽世」，成為文昌帝君的得力助手。
或許蒲松齡也聽過張飛有文才，善丹青的傳聞，
否則光憑剛猛之氣，又如何斷定文章好壞？
蒲松齡自己一生科考不順，心裡大概也寄望張桓侯能給他援手吧。

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~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~    唸你       /\       ψ
~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。    一可    /|/  |
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犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~    啊再   \◣  ◢/     也
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推 chung74511:還有一篇石獅子的是不事也是趙元任寫的?
推 LoCoCo:是〈施氏食獅史〉....趙先生可是我們的中國語言學之父= ="
這個我剛好也有做。=3=

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        《施氏食獅史》  趙元任                                    ┌──┐
    石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適  │施石│
市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十  │氏室│
獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時  └──┘
，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。                              ψ  非也
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※ 編輯: IamNotyet       來自: 123.192.24.251       (12/21 01:01)
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