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※ 引述《limay (維尼)》之銘言: : <我的天才夢>一文據說是張愛玲參加徵文的一篇作品, : 本來她事先得到的內部消息是由她獲到第一名, : 不料結果公布,另一個人以<我的妻子>一文哀悼亡妻而拿走了張原本信心滿滿的第一名。 : 我想問的事,這篇<我的天才夢>不知可有收錄於張的哪一本書中? : 若無收錄,可有其他任何途徑可找到此文??? 天才夢 我是一個古怪的女孩,從小被目為天才,除了發展我的天才外別 無生存的目標。然而,當童年的狂想逐漸褪色的時候,我發現我除了 天才的夢之外一無所有──所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦 格涅Ⅰ的疏狂,可是他們不會原諒我。 Ⅰ瓦格涅,通譯為瓦 格納(Richard Wagner,1813-1883),德國作曲家、文學家,一生致 力于歌曲創作,代表作有《尼伯龍根指環》等。 加上一點美國式的宣傳,也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦 唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不 知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫 了第一部小說,一個家庭悲劇。遇到筆畫復雜的字,我常常跑去問廚 子怎樣寫。第二部小說是關于一個失戀自殺的女郎。我母親批評說: 如果她要自殺,她決不會從上海乘火車到西湖去自溺,可是我因為西 湖詩意的背景,終于固執地保存了這一點。 我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話,但我的思想并不 為它們所束縛。八歲那年,我嘗試過一篇類似烏托邦的小說,題名《 快樂村》。快樂村人是一好戰的高原民族,因克服苗人有功,蒙中國 皇帝特許,免征賦稅,并予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的 大家庭,自耕自織,保存著部落時代的活潑文化。 我特地將半打練習簿縫在一起,預期一本洋洋大作,然而不久我 就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀 ,介紹這種理想社會的服務,建筑,室內裝修,包括圖書館,“演武 廳”,巧克力店,屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記 得那里有沒有電影院與社會主義──雖然缺少這兩樣文明產物,他們 似乎也過得很好。 九歲時,我躊躇著不知道應當選擇音樂或美朮作我終身的事業。 看了一張描寫窮困的畫家的影片后,我哭了一場,決定做一個鋼琴家 ,在富麗堂皇的音樂廳里演奏。 對于色彩,音符,字眼,我極為敏感。當我彈奏鋼琴時,我想象 那八個音符有不同的個性,穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章 ,愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼,如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙 ”、“splendour”Ⅰ、“melancholy”Ⅱ,因此常犯了堆砌的毛病 。直到現在,我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告,便是 為了這種有吸引力的字眼。 Ⅰsplendour,輝煌,壯麗 Ⅱmelancholy,憂郁 在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強,直到我十六歲 時,我母親從法國回來,將她睽隔多年的女兒研究了“我懊侮從前小 心看護你的傷寒症,”她告訴我,“我寧愿看你死,不愿看你活著使 你自己處處受痛苦。” 我發現我不會削蘋果。經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上 理發店,怕見客,怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線,可是 沒有一個成功。在一間房里住了兩年,問我電鈴在哪兒我還茫然。我 天天乘黃包車上醫院去打針,接連三個月,仍然不認識那條路。總而 言之,在現實的社會里,我等于一個廢物。 我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯﹔用肥皂粉洗 衣﹔練習行路的姿勢﹔看人的眼色﹔點燈后記得拉上窗帘﹔照鏡子研 究面部神態﹔如果沒有幽默天才。千萬別說笑話。 在待人接物的常識方面,我顯露驚人的愚笨。我的兩年計划是一 個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外,我母親的沉痛警告沒有 給我任何的影響。 生活的藝朮,有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看“七月巧 云”,聽蘇格蘭兵吹bagpipeⅠ,享受微風中的藤椅,吃鹽水花生, 欣賞雨夜的霓虹燈,從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有 人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種 咬嚙性的小煩惱,生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。 Ⅰba gpipe,風笛。 (原刊《天才夢》,1941年上海西風出版社初版) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.216.124.186
yisuan:請問原文要去哪找電子擋阿 推 61.64.84.70 01/15