作者daouz (Dao)
看板Chi-Gong
標題Re: [問題] 古琴與氣之修練
時間Tue May 27 00:05:02 2008
: 推 mailchinger:我沒在刻意練呼吸法 不過有觀察到我是順腹式呼吸 05/26 23:10
: → mailchinger:對了 D兄 丹經你覺得那些觀念上算純粹的?? 05/26 23:11
: → daouz:礙於當兵所以沒有買琴 之前都賴在學校琴室裡 05/26 23:29
: → daouz:其實概念都是夾雜不清的 重點是大部分根本沒說怎麼練 05/26 23:30
: → daouz:看了也是看哲學理論而已 05/26 23:30
其實我這樣講不太負責任，所以還是回文好了。
就靜坐來說，就是靜坐就是了，靜坐比較偏向心性的修養。
藉由靜坐來悟道、入道，也不管什麼氣機發動不發動或是入定不入定的。
靜坐不是為了煉氣，也不是為了去彼岸。
靜坐就是靜坐，放下執著，明白沒有什麼好執著，也沒有什麼好明白的。
靜坐一方面也等於跟入定的概念一樣，
要做的是隨時身處的環境、和人對談或情緒起伏之間，
也能夠馬上意識到，進而進入靜坐的狀況。
而不是閒閒有空，排出一個時間來靜坐而已。
也就是說最好就是隨時都處於入道，身處於道中的狀態。
身處於世中，會遭遇到的情境太多了，怎麼樣讓自己做到就看個人了。
真的有興趣想看，可以不要看丹經，看坐忘論就不錯了。
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◆ From: 123.193.192.45
推 mailchinger:恩 我與D兄有同感 只是好奇 丹經超亂超雜 哪本 05/27 00:27
→ mailchinger:比較純粹 不過好像大部分人不太願意去碰這塊 XD 05/27 00:28
→ daouz:鐘呂傳道集、靈寶畢法 堪稱最早最有系統 05/27 00:34
→ daouz:張伯瑞開始援禪入道 後面就開始一發不可收拾的水乳交融 05/27 00:34
→ daouz:鐘呂之前先有將參同契全面新注新解的彭曉 開始了外丹術語 05/27 00:38
→ daouz:轉成內丹使用 再更之前的劉知古和張果二人已有借用 05/27 00:38
→ daouz:大部分現存的氣功 其實比較符合雲笈七籤裏的諸家氣法 05/27 00:42
→ daouz:胎息、存思、餐風服霞、採日精月華、行氣、服氣、導氣、導引 05/27 00:44
→ daouz:差點忘了還有避穀 05/27 00:48
推 nknuukyo:推一個 一發不可收拾 XD 05/27 00:59
推 mailchinger:哈 一發不可收拾 XD 05/27 23:32