※ 引述《chatnoir (黑色調)》之銘言：
: ※ 引述《nakadachi ( NN )》之銘言：
: : 說文解字 段玉裁注：「
: : 詩箋云：夜未渠央。古樂府：調弦未詎央
: : 顏氏家訓作『未遽央』，皆即未渠央也。
: : 渠央者，中之謂也。
: : 詩言未央，謂未中也。
: : 」
: : 古今韻會舉要：「
: : 夜未央。注：央，旦也。
: : 師古曰：半也，猶未半也。
: : 箋云：未渠央。又盡也。
: : 」
: : 廣雅：「
: : 央，盡也。」廣雅疏證：「注云：央，盡也。」
: 請問何時是「盡」的意思,何時是「中央」的意思呢?
: 若兩種解釋皆通,那麼「八月未央」就會有兩種差異極大的解釋呢?!
: 又「未央歌」是指要用哪種解釋呢?
: 懇請賜教:)
就個人所知發表一點淺見。
央字作中央義時，乃當形容詞用，如詩經˙秦風˙蒹葭：游從之，宛在水中央。
作盡義時，當動詞用，如楚辭˙屈原˙離騷：及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
單單「八月未央」這四個字，兩種解釋都適用的。
若有前後文，則需再斟酌。
未央歌的話，個人認為解釋為未完的歌，比較適宜。
若作半義解，不到一半的歌，個人是認為有些怪異了。
說文說央者中也，廣韻也說央者中也。
漢朝長樂宮瓦文云長樂未央，素有未央宮之稱。
未央宮築於西漢，早於許慎的東漢。
但慎書不見作盡義解，又段注說未渠央就是未半。
依此推論，許慎心中央的本義是"中"、是半。
就詩經˙小雅˙庭燎：夜如何其？夜未央。
此處的夜未央而言，教育部國語辭典有很混淆的說法，
先是在未央做為未半解處引了這詩句，又在夜未央應作夜未盡解時再引用一次。
此處的夜未央，做兩種解法自然皆可。
若用邏輯思考推論，夜未半，一定是未盡。
夜未盡，可能未半，也可能已半。
所以作未半解的時候，猶比作未盡解來的精準。
而作未盡解時，似乎比較具有美感。
中國文字的弊病就是在於不夠精準，但中國文字的矇矓美也來自於此。
詩經中的夜未央不需想的太繁瑣，主要掌握一個意象就好。
意即由美學觀點出發，是不需要鑽牛角尖的。
除非在史書論文中出現了未央二字，那才有得琢磨。
以上，個人淺見，歡迎討論指教：)
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