→ Twinggy:亦推《現代漢語》 田小琳、程祥徽，含括廣泛~~ 02/22 21:34
推 acbwanatha: 2018年感謝先進分享 12/25 13:18
※ 引述《deangeli (MadeinItaly絲巾圍巾披肩)》之銘言：
: 因為學過幾種歐洲語言以後 回頭來看中文有一些疑惑
: 我們學過的外文文法顯然多出我們的中文文法知識很多
: 像現在如果有人丟一句中文要給我分析
: 我可能就會用外文的文法架構 主詞名詞動詞這樣去分析它
: 至於中文的文法 實在是世界上最難解的謎團了
: 1.如果我們完全不需要先學中文文法就可以學會中文
: 難道中文的文法屬於一種後設的語言分析嗎
: 因為像是古希臘文或拉丁文 或是那些越早越複雜的語言
: 有名詞格位 動詞時態等字尾變化 顯然不是一種自然成型的語言
: 而是先有一套規則出來才這樣走的
: 所以小孩子得在學校學語言規則
: 可是顯然中國的小孩子 都是從搖頭晃腦念三字經等文本開始學的語言
: 在學外文之前 從來沒有碰過 主詞 名詞 動詞這些說明
A.天然語言的語法是已有語言習慣的歸納，
也就是「觀文而得法」，而非「依法而成文」，
所以有例外（例如動詞的不規則變化）是難免的。
世界語是典型的「依法而成文」的人造語，因此沒有例外。
（昆雅語、克林貢語有故意設計出例外嗎？請知道的板友告訴我。）
B.小孩子透過與周遭成人的互動而習得自己母語的語法，
不需要到學校才學到語法。
文法書的基本目的是歸納語言的原則、方便外國人學習。
（因此或許所有天然語言的語法都是後設的─但我不敢肯定。）
C.古羅馬時代因為重視語言的實際運用，
因此對特別深入研究他們語言中特有的詞類變化、句法，
以圖更精確地使用語言。
這也建立歐洲學者對自己語言深入分析的傳統。
D.中國文化重整體、不喜歡分析，因此主張博覽群籍以學得文法，
而未發展出語法。
: 2. 我有買過一些所謂中文文法的書 也常在理論上有出入
: 所以請問 目前關於中文文法 有統一的學理架構嗎
: 顯然還是一直有不同說法可以提新理論的樣子
: (有看到一些對岸的書籍採用陰和陽 虛與實的相對來解釋中文)
A.統一的學理架構，在目前來說不太可能。因為：
1.印歐語有明確的「屈折變化」─
依照詞的性、數、時、與句中其他成份之關係而改變詞形─
因此在解析時比較方便，說法也較固定。
漢語缺乏此種變化，因此需要用另外的方法處理；
這也給語言學家比較大的「想像」空間。
2.語言學家可提出自己的學說、和其他學說長期競爭。
而目前漢語語法研究只有一百多年，還有很多東西尚未定論，
和已經發展四百年以上的英語語法無法比擬。
B.推薦書目如下：
1.《漢語語法淺說》邵敬敏著
適合所有程度之人入門。
2.《文法ＡＢＣ》楊如雪著
適合高中以上學生研讀。
本書亦為台灣師大國文系「國文文法」科課本。
3.《漢語語法》Sandra A. Thompson、Charles N. Li 合著，黃宣範譯
適合大學生研讀。
外語學群學生及有志於語言學研究、對外漢語教學者，可加讀英文版。
: 非常感謝各位指教
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