文章緣起
（樑）任昉 撰
（望洋興嘆輸入整理）
（商務印書館叢書集成初編 第二六二五冊 按扉頁雲﹕本館叢書集成初編所選夷門廣牘及學海類編皆收有此書﹐學海本有注﹐故據以排印。）
六經素有歌詩誄箴銘之類﹐尚書帝庸作歌﹐毛詩三百篇﹐左傳叔向詒子□書﹐孔子誄﹐孔悝鼎銘﹐虞人箴﹐此等自秦漢以來﹐聖君賢士﹐沿著為文章名之始﹐故因暇錄之﹐凡八十四題﹐聊以新好事者之目雲爾。
三言詩﹐晉散騎常侍夏侯湛所作。
四言詩﹐前漢楚王傅韋孟諫楚夷王戊詩。
五言詩﹐漢騎都尉李陵與蘇武詩。
六言詩﹐漢大司農谷永作。
七言詩﹐漢武帝柏樑殿連句。
九言詩﹐魏高貴鄉公所作。
賦﹐楚大夫宋玉作。
歌﹐燕荊柯作易水歌。
離騷﹐楚屈原所作。
詔﹐起秦時璽文﹐秦始皇傳國璽。
策﹐漢武帝封三王策文。
表﹐淮南王諫伐閩表。
諫表﹐漢東平王蒼上表讓驃騎將軍。
上書﹐秦丞相李斯上始皇書。
對賢良策﹐漢太子家令晁錯。
上疏﹐漢中大夫東方朔。
啟﹐晉吏部郎山濤作選啟。
奏記﹐漢江都董仲舒詣公孫宏奏記。
牋﹐漢護軍班固說東平王牋。
謝恩﹐漢丞相詣公車謝恩。
令﹐漢淮南王有謝群公令。
奏﹐漢枚乘奏書諫吳王濞。
駁﹐漢侍中吾丘壽王駁公孫宏禁民不得挾弓弩議。
論﹐漢王褒四子講德論。
議﹐漢韋元成議罷郡國廟議。
反騷﹐漢楊雄作。
彈文﹐晉冀州刺史王深集雜彈文。
薦﹐後漢雲陽令朱雲薦伏湛。
教﹐漢京兆尹出教告屬縣。
封事﹐漢魏相奏霍氏專權封事。
白事﹐漢孔融主薄作白事書。
移書﹐漢劉歆移書讓太常博士﹐論左氏春秋。
銘﹐秦始皇登會稽山刻石銘。
箴﹐漢楊雄九州百官箴。
封禪書﹐漢文園令司馬相如。
贊﹐司馬相如作荊柯贊。
頌﹐漢王褒聖主得賢臣頌。
序﹐漢沛郡太守作鄧後序。
引﹐琴操有箜篌引。
志錄﹐楊雄作。
記﹐楊雄作蜀記。
碣﹐晉潘尼作潘黃門碣。
誥﹐漢司隸從事馮衍作。
誓﹐蔡邕作艱誓。
露布﹐漢賈宏為馬超伐曹操作。
檄﹐漢丞相祭酒陳琳作檄曹操文。
明文﹐漢泰山太守應紹作。
樂府﹐古詩也。
對問﹐宋玉對楚王問。
傳﹐漢東方朔作非有先生傳。
上章﹐孔融上章謝大中大夫。
解嘲﹐楊雄作。
訓﹐漢丞相主薄繁欽祠其先主訓。
辭﹐漢武帝秋風辭。
旨﹐後漢崔駰作達旨。
勸進﹐魏尚書令荀攸勸魏王進。
喻難﹐漢司馬相如喻巴蜀並難蜀父老文。
誡﹐後漢杜篤作女誡。
吊文﹐賈誼吊屈原文。
傳贊﹐漢劉歆作列女傳贊。
謁文﹐後漢別駕司馬班超謁孔子文。
祈文﹐後漢傅毅作高闕祈文。
祝文﹐董仲舒祝日蝕文。
行狀﹐漢丞相倉曹傅胡幹作楊元伯行狀。
哀策﹐漢樂安相李亢（按﹕當作尤）作和帝哀策。
哀頌﹐漢會稽東郡尉張紘作陶侯哀頌。
墓誌﹐晉東陽太守殷仲文作從弟墓誌。
誄﹐漢武帝公孫宏誄。
悲文﹐蔡邕作悲溫舒文。
祭文﹐後漢車騎郎杜篤作祭延鍾文。
哀詞﹐漢班固樑氏哀詞。
挽詞﹐魏光祿勳繆襲作。
七發﹐漢枚乘作。
離合詩﹐孔融作四言離合詩。
連珠﹐漢楊雄作。
篇﹐漢司馬相如作凡將篇。
歌詩﹐漢枚□作麗人歌詩。
遺命﹐晉散騎常侍江統作。
圖﹐漢河間張衡作元圖。
勢﹐漢濟北相崔瑗作草書勢。
約﹐漢王褒作僮約。
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宋洪適《盤洲文集》卷六三《跋文章緣起》﹕
右《文章緣起》一卷﹐樑新安太守樂安任公書也。按《隋經籍志》﹐公《文章始》一卷﹐有□無書。郡之為郡且千□﹐守將不知幾人﹐獨公至今有名字﹐並城四十裡曰村、曰溪﹐皆以任著。旁有僧坊﹐亦借公為重。則遺愛在人﹐蓋與古循吏比。後公六百年﹐而某為州﹐嘗欲薈粹遺文﹐刻識木石﹐以慰邦人無窮之思﹐而不可得。三館有集六卷﹐悉見蕭氏、歐陽氏類書中﹐疑後人掇拾傳著﹐於傳無益。獨是書僅存﹐可藏□。世所傳墓誌﹐皆東漢人大隸。此雲始於晉日﹐蓋丘中之刻當其時未露見也。
《四庫全書總目》卷一九五《文章緣起一卷》﹕
舊本題樑任昉撰。考《隋書‧經籍志》載任昉《文章始》一卷﹐稱有錄無書。是其書在隋已亡。《唐書‧藝文志》載任昉《文章始》一卷﹐註曰張績補。績不知何許人﹐然在唐已補其亡﹐則唐無是書可知矣。宋人修《太平御覽》﹐所引書一千六百九十種﹐摯虞《文章流別》、李充《翰林論》之類﹐無不備收﹐亦無此名。今檢其所列﹐引據頗□。如以表與讓表分為二類﹐騷與反騷別立兩體。挽歌雲起繆襲﹐不知《薤露》之在前。《玉篇》雲起《凡將》﹐不知《蒼頡》之更古。崔駰《達旨》□揚雄《解嘲》之類﹐而別立旨之一名。崔瑗《草書勢》乃論草書之筆勢﹐而強標勢之一目﹐皆不足據為典要。至於謝恩曰章﹐《文心雕龍》載有明釋﹐乃直以謝恩兩字為文章之名﹐尤屬未協﹐疑為依托。併書末洪適一跋﹐亦疑從《盤州集》中鈔入。然王得臣為嘉祐中人﹐而所作《麈史》有曰﹐樑任昉集秦漢以來文章名之始﹐目曰《文章緣起》﹐自詩、賦、《離騷》至於勢、約﹐凡八十五題﹐可謂博矣。□載相如《喻蜀》﹐不錄揚雄《劇秦美新》﹔錄《解嘲》﹐而不收韓非《說難》﹔取劉向《列女傳》﹐而遺陳壽《三國志評》。又曰﹐任昉以三言詩起晉夏侯湛﹐唐劉存以為始“鷺於飛”、“醉言歸”。任以頌起漢之王褒﹐劉以始於周公《時邁》。任以檄起漢陳琳《檄曹操》﹐劉以始於張儀《檄楚》。任以碑起於漢惠帝作《四皓碑》﹐劉以《管子》謂無懷氏封太山刻石紀功為碑。任以銘起於秦始皇登會稽山﹐劉以為蔡邕《銘論》黃帝有巾機之銘雲雲。所說一一與此本合﹐知北宋巳有此本。其殆張績所補﹐後人誤以為昉本書歟﹖
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青色的蛋﹐就能孵育出青色的鳥麼﹖
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