【提要】
周公提醒成王，治國不可安於逸樂。
周公對成王說：「治國者不可安逸，別像一般農夫一樣，父母努力耕作，兒子卻荒廢家業
，甚至會說：『老一輩的人落伍了！』
「商朝的賢君，都熟悉民間疾苦，並勤勞政事，保護小民，所以都能夠福祚綿長。到了末
期的商王，就不知民間疾苦，只知道享樂，廢棄政事，所以國運日漸衰敗。
「我們周國的先王，都能夠自我剋制，不敢享樂，努力施政，讓人民安居樂業。我們後人
也應當不沉迷於享樂，以治理人民為正事。如果不重視民意，也不重視天意，就一定會有
災禍。尤其是不可像商紂王一樣，整天酗酒！
「賢能的統治集團都會互相告誡，人民也不會有怨言。若君主不聽從整個統治集團的意見
，擅自變亂法度，則人民就會怨聲載道。
「明君聽到人民對自己有怨言，就會開始深刻反省，自己承擔所有過錯。如果是昏君的話
，不但是人民不敢表達自己的意見，昏君旁邊的小人也會開始挑撥離間，讓不遵守法律而
又心胸狹窄的昏君，去虐待無辜的人。如此一來，災禍必然會集中在昏君身上。」
【本文】
周公作無逸。
周公曰：「嗚呼，君子所其無逸，先知稼穡之艱難乃逸，則知小人之依，相小人，厥父母
勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難乃逸。乃諺既誕，否則侮厥父母，曰：『昔之人無聞知
。』」
周公曰：「嗚呼，我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭畏寅，天命自度，治民祇懼，不敢荒寧，
肆中宗之享國七十有五年。其在高宗，時舊勞于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮陰，三
年不言，其惟不言，言乃雍，不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時或怨，肆高宗之享國
五十有九年。其在祖甲，不義惟王，舊為小人，作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民
，不敢侮鰥寡，肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後，立王生則逸，生則逸，不知稼穡之
艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時厥後，亦罔或克壽，或十年，或七八年，或五六
年，或四三年。」
周公曰：「嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏，文王卑服，即康功田功，徽柔懿恭
，懷保小民，惠鮮鰥寡，自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬民，文王不敢盤于遊田，
以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享國五十年。」
周公曰：「嗚呼，繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田，以萬民惟正之供，無
皇曰今日暇樂，乃非民攸訓，非天攸若，時人丕則有愆，無若殷王受之迷亂，酗于酒德哉
。」
周公曰：「嗚呼，我聞曰，古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨，民無或胥譸張為患。此厥
不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑，至于小大，民否則厥心違怨，否則厥口詛咒。」
周公曰：「嗚呼，自殷王中宗及高宗及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲，厥或告知曰：『
小人怨汝詈汝。』則皇自敬德，厥愆曰：『朕之愆。』允若時，不啻不敢含怒，此厥不聽
，人乃或譸張為患，曰：『小人怨汝詈汝！』則信之，則若時，不永念厥辟，不寬綽厥心
，亂罰無罪，殺無辜，是叢于厥身。」
周公曰：「嗚呼，嗣王其監于茲。」
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