〈和子由澠池懷舊〉 蘇 軾
人生到處知何似﹐應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪﹐鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔﹐壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否﹖路長人困蹇驢嘶。
【注】東西﹕方位﹐即東面和西面。
新塔﹕僧人死後火化成骨灰建小塔埋葬。
蹇驢﹕跛足的驢。比喻驢羸弱不能健步。
【寫作背景】﹕
嘉佑六年(1061)冬﹐蘇軾途經河南澠池入陝西﹐就任鳳翔府簽判﹐得到弟蘇轍寄詩──〈懷澠池寄子瞻兄〉﹐因而和韻。
詩中把人生的程看作「雪泥鴻爪」﹐這一比喻在宋時就受人稱道﹐後更被習用為成語﹐帶有人生蹤跡不定的含意。爪跡本已微小﹐印在泥上便容意消失﹐比喻人生所到之處﹐就顯得很虛無了。
但蘇軾寫此詩時才二十六歲﹐又順利登入仕途﹐故這首詩仍以積極入世思想佔主道。他因弟弟的原詩有「舊宿僧房壁共題」等句語﹐有感舊之意﹐故在和詩中向蘇轍點出﹕老僧的死和舊日壁上題詩不能再見﹐這隻是雪泥上纖微的爪印﹐無可追尋﹐但為人生而奮鬥的崎嶇歷程──「路長人倦蹇驢嘶」﹐這一鴻爪留痕卻是不能忘記。
蘇氏兄弟於嘉佑元年經澠池是為了進京應試﹐蘇軾於這年登進士﹐他所回顧的「往日崎嶇」﹐正是指為求仕而作出的努力﹐認為不能忘記這一段歷程﹐就是說要以積極的態度對待人生﹐具有與弟弟互勉意。
〈題西林壁〉 蘇 軾
橫看成嶺側成峰﹐遠近高低總不同。
不識廬山真面目﹐隻緣身在此山中。
【寫作背景】﹕
元豐七年 (1084) 蘇軾黃州往汝州﹐路出九江﹐遊廬山﹐在西林寺題壁。西林寺﹐是晉時僧人竺曇禪室﹐後建寺﹐名西林﹐宋太平興國年間改稱幹明寺。現存有一棟宇。
蘇軾寫廬山﹐不用他慣於縱橫馳騁的七古﹐卻將奇姿異態的廬山納入二十多字的絕句中﹐他沒沒有寫廬山的景色﹐隻總括了遊山的觀感﹕它是多態的﹐還沒有認識它的真面目。詩人從認識廬山的面這一層上﹐提出了一個關於認識事物的帶有哲理性的問題﹐即是說﹐離開了客觀全面﹐凡是主觀片面﹐都不能認識事物的真面目。這首詩歷來被認為是哲理詩。
〈題金山寺〉 蘇 軾
潮隨暗浪雪山傾
遠浦漁舟釣月明
橋對寺門鬆徑小
檻當泉眼石波清
迢迢綠樹江天曉
靄靄紅霞海日晴
遙望四邊雲接水
碧峰千點數鷗輕
按﹕蘇軾的〈題金山寺〉一詩屬回文體﹐不但可正讀倒讀﹐而且讀來有兩種不同的意境。
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沿流不止問如何﹖真照無邊說似他。
離相離名人不稟﹐吹毛用了急須磨。
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