此詩中之公子﹐隻怕還是個娃娃﹐哪裡當得悲麟之語﹐不妥得很。
公子公族公姓﹐其一也﹐皆公之後人。
新解甚好﹐舊解還是要看看﹐這些問題十三經譯注都有涉及。
麟趾定角﹐皆有其德﹐故雲。至於肉﹐卻是無緣故﹐怕是加不上了。
又﹐甫得新兒﹐不讚其智﹐不讚其福﹐首讚其德﹐此國人之德也。
他日我有孩兒﹐若得人許以如此﹐亦當大快。
【 在 chunzai (cz) 的大作中提到: 】
: ○麟之趾
: 麟之趾﹐振振公子﹐於嗟麟兮。（足）（仁厚貌）
: 麟之定﹐振振公姓﹐於嗟麟兮。（額）（公孫）
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