【經】
十有五年春，公孫歸父會楚子于宋。
夏五月，宋人及楚人平。
六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。
秦人伐晉。
王礼子殺召伯、王伯。
秋，螽。
仲孫蔑會齊高固于無婁。
初稅畝。
冬，蝝生。
饑。
【傳】
十五年春，公孫歸父會楚子于宋，宋人使樂嬰齊告集于晉，晉侯欲救之，伯宗曰：「不可
，古人有言曰，『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎？
諺曰，『高下在心。』川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也，君其待之
。」乃止。
使晉解揚如宋，使無降楚，曰：「晉師悉起，將至矣。」鄭人囚而獻諸楚，楚子厚賂之，
使反其言，不許；三而許之，登諸樓車，使呼宋人而告之，遂致其君命，楚子將殺之，使
與之言曰：「爾既許不穀，而反之，何故？非我無信，女則棄之，遂即爾刑。」對曰：「
臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利，謀不失利，以衛社稷，民之
主也。義無二信，信無二命，君之賂臣，不知命也，受命以出，有死無霣，又可賂乎？臣
之使君，以成命也，死而成命，臣之祿也，寡君有信臣，下臣獲考，死又何求？」楚子舍
之以歸。
夏五月，楚師將去宋，申犀稽首于王之馬前，曰：「毋謂知死，而不敢廢王命，王棄言焉
。」王不能答。
申叔時僕，曰：「築室，反耕者，宋必聽命。」從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反
之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰，『敝邑易子而食，析骸以爨，雖然，城下之盟
，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。』」子反懼，與之盟，而告王，退三十
里，宋及楚平，華元為質，盟曰：「我無爾詐，爾無我虞。」
潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也，酆舒為政而殺之，又傷潞子之目，晉侯將伐之，諸大夫
皆曰：「不可，酆舒有三儁才，不如待後之人。」伯宗曰：「必伐之，狄有五罪，儁才雖
多，何補焉？不祀，一也；耆酒，二也；棄仲章而奪黎氏地，三也；虐我伯姬，四也；傷
其君目，五也，怙其儁才，而不以茂德，茲益罪也，後之人或者將敬奉德義，以事神人，
而申固其命，若之何待之？不討有罪，曰『將待後』，後有辭而討焉，無乃不可乎？夫恃
才與眾，亡之道也，商紂由之，故滅。天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災
出。故文，反正為乏，盡在狄矣。」晉侯從之，六月癸卯，荀林父敗赤狄于曲梁，辛亥，
滅潞。酆舒奔衛，衛人歸諸晉，晉人殺之。
王孫蘇與召氏、毛氏爭政，使王子捷殺召戴公及毛伯衛，卒立召襄。
秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏，壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還，及雒，
魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」
及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，
杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也，爾用先人之治命，余是以報
。」
晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣，曰：「吾獲狄土，子之功也，微子，吾喪伯
氏矣。」羊舌職說是賞也，曰：「周書所謂，『庸庸祇祇』者，謂此物也夫。士伯庸中行
伯，君信之，亦庸士伯，此謂明德矣，文王所以造周，不是過也。故詩曰，『陳錫哉周』
，能施也，率是道也，其何不濟？」
晉侯使趙同獻狄俘于周，不敬，劉康公曰：「不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣。」
初稅畝，非禮也，穀出不過籍，以豐財也。
冬，蝝生，飢，幸之也。
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