《春秋》是中國第一部編年體史書﹐記載了春秋時魯國自隱公元年到哀公十四年或
十六年間﹐即公元前722年到公元前481年的歷史大事﹐內容有殘缺﹐現有1.6萬多字﹐涉
及到政治、軍事、經濟、文化、天文和社會生活等方面﹐是當時準確的原始記錄。現有
的《春秋》分別見於《左傳》、《公羊傳》、《谷樑傳》﹐三轉經文大同小異。
不過﹐在政治方面《春秋》有著與《左傳》不同的意義。漢朝之後﹐《春秋》被尊
為孔子編寫的聖書﹐在政治及學術上有著至尊的地位。歷代儒生對其解釋發揮﹐使之在
經學和史學領域﹐甚至政治方面都產生了重要影響。褒獎的人對它推崇備至﹔批評的人
如宋玉、王安石直斥他是"斷爛朝報"。
怎麼看待這個褒貶不一的《春秋》的地位和影響的呢﹖
（一）春秋在四書五經中的地位
《春秋》屬於四書五經的最後一個。儒家的東西比道家的低﹐道家的比佛家的低﹐
《五經》又比《四書》低。如果從歷史的角度講﹐《尚書》也在講歷史。《春秋》是否
是一部史書﹐也有很多的爭論。它更多得講的是關於哲學、政治價值觀的問題。雖然是
以史書的形式出現﹐其實講到史學的地方並不多。
包括編年史﹐中國後來還是有一些。它是否作為史書的鼻祖﹐我仍然表示懷疑。我
覺得《春秋》它的主要價值就是"微言大義"﹐它主要靠史學的東西來揭示大義。這個我
們在講解《水滸》的時候講過了﹐今天就先不講了。《春秋》是隨著儒家的興盛而興盛
。它的春秋筆法﹐用小事情進行大道理的創作方法很受到推崇。
《春秋》對後世的影響
對人的思維方式的訓練有很大的作用。對後來文學的創作也有很大影響。王安石因
為積極準備變法。王安石為什麼不喜歡它呢﹖因為儒家禁錮了人的思想﹐還有昏君﹐無
用的大臣﹐還禁錮了老百姓﹐《春秋》禁錮了知識分子﹐那些想當官的﹐當了官的﹐還
在毒害這些想當官的孩子。 《春秋》應該是四書五經中最容易讀懂的書。雖然《論
語》好讀﹐但它的思想境界比較高。所以理解起來是有一定的難度的。
它的位置如果按照相似理論來對照。可以比作四大名著的《水滸》。我對《春秋》
持貶的意思比較多。不過它也有很多好的地方﹐也是值得我們學習的。
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