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※ 引述《fengpin0122 (楊慕文)》之銘言: : (1) : 孔子云: : 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 : 提出學問歷程有三種不同的境界, : 與最高境界最契近的是 : 發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾 : 請問 : "真積力久則入,學至乎沒而後止也" : 為何不行?? : 謝謝回答 <(_ _)> 這個是指做學問的態度,也是做學問的方法 跟境界是沒什麼關系的 : (2) : 琦君「一對金手鐲」中的「金手鐲」,不僅是實也是象徵。 : 下列敘述同屬兼具象徵 意義的選項是: : 陶淵明<桃花源記>中的「桃花源」 <= 答案有這個 : 可是 桃花源不是 虛構的嗎?? : 它 為何算是"實" 不知道選項的內容 不過題目好象主要是在問具不具有象徵義 是不是「實」好像並非必要 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.84.25
fengpin0122:<(_ _)> 05/02 19:10