【 在 immrbrown.bbs@ptt.cc (imMrBrown) 的大作中提到: 】
: 出於《國語》〈越語〉。
: 原文節選如下：
: 越王句踐即位三年而欲伐吳﹐范蠡進諫曰：「夫國家之事﹐有持盈﹐
: 有定傾﹐有節事。」王曰：「為三者﹐奈何﹖」對曰：「持盈者與天
: ﹐定傾者與人﹐節事者與地。王不問﹐蠡不敢言。天道盈而不溢﹐盛
: 而不驕﹐勞而不矜其功。夫聖人隨時以行﹐是謂守時。天時不作﹐弗
: 為人客﹔人事不起﹐弗為之始。今君王未盈而溢﹐未盛而驕﹐不勞而
: 矜其功﹐天時不作而先為人客﹐人事不起而創為之始﹐此逆於天而不
: 和於人。王若行之﹐將妨於國家﹐靡王躬身。」王弗聽。
: 問：「持盈」、「定傾」、「節事」是什麼意思﹖
"持","定","節" 看起來大致是類似的含義, 指節制權衡適當調整人的行動.
"盈","傾" 指的都是事物環境發展變化中的臨界變化點.
"盈"指滿, "持盈"就是控制好舉措, 在事物將達到"滿"這種狀態時,
要克制, 不可使其"溢出".
"傾"應當是與"平"相對, 指偏差, 不平衡. "定傾"就是發現事物出現
偏差的苗頭時, 采取措施, 使其穩定, 恢復平衡.
"事"大概是指事態發展. "節事"是根據事態發展方向采取相應措施.
對"與天", "與人", "與地"中的"與"字的理解很關鍵.
我的理解是此處的"與"﹐ 與<老子>中"天道無親, 常與善人"相對,
都有"幫助""輔助""扶持"的含義, 不過前者為受動, 後者為施動.
類似"受"與"授"的關系.
整體的意思就是如果做到"持盈""定傾""節事"﹐就能順應"天""人""地",
得到其幫助﹔否則就會事與願違.
以上隻是一種個人的理解. 還有其它的理解方法.
: 問：「天時不作﹐弗為人客」的「人客」之意所指為何﹖
與"主"相對, 指居"客位", 類似於現在體育比賽的"客場".
: 煩請不吝指教。
: 謝謝。
不敢稱"指教", 共同探討而已.
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深情緬懷偉大的無產階級革命家侯景同志.
生的偉大, 死的猥瑣.
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