目不識丁﹐還作不出作業﹐鬱悶之余來灌個三八的水吧。
雖然到現在我還認為口不臧否人物的工科﹐是我所能想象和駕馭的謀生之道﹐
卻也沒完全放棄對文史的關注。
伯拉圖隻將他關於沒有女人的精神世界這一幻想付諸筆端﹐國學
世界在我看來卻是真實自然的鮮有女性出現的世界。
在這世界中﹐重要的不是抱的美人歸。
對女性的較高評價﹐也不是性感或迷人等﹐有趣的﹐是將其視如同類的評價﹐
比如說謝道蘊 神情散朗﹐有林下風。
另一個類似的不尋常例子是世說新語中對阮籍的描述
阮籍嫂嘗回家﹐籍見與別。或譏之﹐籍曰﹐禮豈為我輩設邪
阮公鄰家婦﹐有美色﹐當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒。阮醉﹐便眠其婦側。夫始
殊疑之﹐伺察﹐終無他意。
這裡的女性角色都失去了性別特征﹐或者說她們也被納入士人所追求的精神世界。
那麼士這個在近代被從肉體上消滅的階層﹐他們幾千年“燦若披錦”的積累
是否被人們認識和重視呢﹖
（文言文被白話取代 在 文字拉丁化的提議下顯得非常溫婉 ... 簡化字 ...）
不了解國內的情況﹐我也不做文字生意﹐隻描述若幹件我所見小事﹕
1 照例在圖書館曬太陽﹐發現一本小書 Male FriendShip in Ming China
覺得標題有趣﹐翻看幾頁卻像吞了隻蒼蠅﹐其實摒M靄婢湍蕓闖觶□饈?
special theme issue of Brill's journal, Men, Women and Gender in China.
2 還是圖書館﹐順手牽了本類似 文苑 這種校報的東西﹐不過它的主題是
collection of feminist voices
其中一篇談論中國的纏足﹐說regarded as uncivilized, barbaric, and cruel
by Western standards ...
呵呵﹐這正中我聽不得被蔑稱野蠻的軟肋﹐當即痛癢片刻:)
3 一直在考慮quit中﹐一度查了harvard,stanford, yale, princeton, UPenn
的漢學研究﹐居然太半要扯上女性研究 ... 直看得我頭頂生煙﹐呵呵
國學居然混到要仰賴女性研究﹐性學來養活﹐也太凄涼了。
以至看到 蓬蓽生輝 這個詞﹐我都不禁喟嘆。
不要說顯學﹐恐怕比梵文研究尤不如。
以前我還指望日本﹐不僅因為鄰邦現代對數學的貢獻令我嘆服﹐而且有川端康成
的溫柔描寫 和據說對日本古典有見地的三島由紀夫 的現代作品。
不過現在我對日本也絕望﹐對直接的國學研究也沒希望了。
倒不是覺得沒錢、沒人、沒時間。
隻是若目標是令到西人了解漢學皮毛﹐體味其中萬分之一的精妙﹐單靠他們的
好奇與自學幾乎不可能。
呵呵﹐我現在day dream的法子是圍魏救趙﹐即用我們的古典審美解釋西人文史﹐
並教給他們。
哎﹐師傅﹐我又胡說八道了﹐太爛請包涵﹐繼續為稻粱謀去了
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