※ 引述《wentl@newsmth.net-SPAM.no (為了我所想念的人們)》之銘言：
: 感覺整篇其實都是舖墊﹐為了這句﹕
: 南陽劉子驥﹐高尚士也﹐聞之﹐欣然規往﹐未果。尋病終。後遂無問津者。
※ 引述《yu2000@newsmth.net-SPAM.no (書呆/痴情應如納蘭是﹐娶妻當娶李꤬ 看板: Chinese》之銘言：
: 我記得有人研究過﹐這篇文章其實是暗喻人類回歸母體的渴望﹐
: 小溪﹐兩岸桃花林﹐水源。。。是不是很眼熟﹖
: 而無法找到﹐則是暗喻禁忌的存在。
桃花源是陶潛虛構的故事. 本來以詩體表達, 桃花源記是詩的
前記. 但寫得太美, 反而喧賓奪主了.
從漁人在溪裡迷路而無意闖入一個美好的天堂, 讓我們不禁聯
想到孔子的話:
子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之
喜.
為何要坐船? 因為道不行. 陶潛的處境在一個是非不明的惡劣
環境, 身為儒家教育下的文人, 陷於仕隱之間的掙扎心理, 常
在至聖先師的意願中找尋自我安慰的素材.
他精神痛苦, 逃亡到文字創作裡祈得解脫, "文學是苦悶的象徵
", 像患病嬰兒的母親夜半裡祈禱三神婆婆, 保佑孩子平安無病
無憂長大, 因為痛苦而意念中產生了神靈. 有太多痛苦的母親,
那共同建立的神靈就越發的偉大.
只有小船才能帶領陶潛, 循孔子的幻想方式, 進入那理想的隱
者天堂.
故事結局與世上所有的神話一般, 以無法明證為合理解釋. 這
樣, 身為讀者的我們才能沉緬在那美麗的文學香味裡, 不致於
自討沒趣.
桃花水源, 漁人, 小舟, 這些都是象徵. 是孔子的仕隱思想裡
的一個源頭概念.
所以高士尋蹤不果, 這段是用來交代現實面但又是暗示了我們
別刻意在現實中找尋那虛構的世界.
吃不到的果子最甜, 摸不著的神最靈.
: 【 在 wentl (為了我所想念的人們) 的大作中提到: 】
: : 感覺整篇其實都是舖墊﹐為了這句﹕
: : 南陽劉子驥﹐高尚士也﹐聞之﹐欣然規往﹐未果。尋病終。後遂無問津者。
: : tears
: : ...................
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