→ kilva:這裡的「有」，類似柏拉圖的先驗嗎？理想空間裡的幾何。 09/07 00:35
→ plwbook:如果樓上是指「理型」，那還蠻不一樣的。理型是有限的，例 09/07 18:34
→ plwbook:如馬的理型不是狗的理型，但道是無限的，只能是「一」。而 09/07 18:36
→ plwbook:且「理型」本身沒有創生的能力。 09/07 18:38
既然要專講第一章，那就說第一章吧
第一章「無」「有」，應把握「道的雙重性」去理解
「道」一方面不依賴萬物，獨立而不改，另一方面又不脫離萬物
因此一方面既具「無性」，另一方面又具「有性」
「常有，欲以觀其徼」
「道」用「徼」來展示萬物創生的歷程，
但「徼」並不因此落在物上面而成為形而下者
「徼」是「道的邊際」或「道的端倪」，但仍然是道，而不是物
如果「有」是形而下的物質，
那在形成後，就滯著於有限的時空，
如何能和無限性的「無」「同謂之玄」？
如何能成為創生萬物的「眾妙之門」？
因此，即使只從第一章來看，
作為萬物之母的「有」，亦不能視為形而下的物質
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