推 SWCNT:謝謝! 01/19 11:51
壞事﹐不過二者要求不一樣﹐
菜根譚說的要求低﹐就是說這人幾乎是壞透了﹐但是做壞事還想著遮一下﹐
這就表明他還知道自己做的是壞事﹐還有一點良知辨別好壞。
朱子講的要求高﹐講究君子坦盪﹐過而能改﹐如果做了錯事還要遮著﹐不免
修身有虧了
【 在 SWCNT.bbs@ptt.cc (讓我死吧!!!) 的大作中提到: 】
: 標 題: [問題]為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也與惡恐人知便是大惡之異同
: 發信站: 批踢踢實業 (Mon Jan 18 07:34:45 2010)
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: 出 處: 125.225.35.235
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: 菜根譚:「為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也﹔. 為善而欲人知﹐善中猶有惡未化也。」
: 其中為惡而畏人知﹐惡中猶有善未泯也﹐可解釋為做壞事怕別人知道﹐所以尚存良知。
: 而朱子治家格言：「善欲人見﹐ 不是真善﹔惡恐人知便是大惡。」之中惡恐人知便是大
: 惡﹐即為做壞事怕別人知道﹐一定是在大壞事。
: 欲明兩家之言﹐則【做壞事不讓他人知曉】到底是好事還是壞事?
: 是【畏】與【恐】之差亦否?
: 有請教於諸公。
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: ◆ From: 125.225.35.235
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敦嘗坐武昌釣臺﹐聞行船打鼓﹐嗟稱其能。俄而一槌小異﹐敦以
扇柄撞幾曰﹕「可恨﹗」應侍側﹐曰﹕「不然﹐此是回颿槌。」
使視之﹐雲「船人入夾口」。
※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 221.12.171.*]