※ 引述《opoqo@newsmth.net-SPAM.no (pq)》之銘言：
: 我國古代就有的最早的語言哲學家﹐人權活動家﹐遠遠領先於西方文明
: 美國兩百年卻趕超我們五千年
: 當初要是選了墨家而不是儒家
: 會發生什麼
語言哲學家……你把名家的公孫龍放在哪裡？
公孫龍〈指物論〉在符號學出現之前兩三千年就已經指出「能指」與「所指」的分別，
〈白馬論〉更就〈指物論〉進行發揮，與數學上「集合」的概念相通，
而論述「白馬非馬」的邏輯所在。
要提中國的語言哲學，怎樣也該先提到公孫龍才是。
至於人權活動家……
墨翟的思想我不覺得是近代意義的所謂「人權」思想。
他的〈尚同〉〈天志〉〈明鬼〉等篇，講的都是君權天授的概念。
為君者求上同於天，為臣者求上同於君，為民者求同於上位者。
一層一層求同於上，而最上位是「天」，並沒有回歸到「人民」的身上。
這如何能說是「人權」思想？
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~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ
~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 點以 /◢◢◣\ 非
犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！難 凸▅▅▅凸
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