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超峰晚鐘
區域:南|城市:高雄
題解:
本詩為五言律詩，收入《臺灣古典詩析賞》。超峰寺，位於今高雄縣大崗山西面，為臺灣
著名古剎之一。興建於乾隆28年（1763），相傳最早乃由紹光老和尚於此結茅為庵。此詩
以「樹色崗山暮」為起始，而後由古寺晚鐘的清音嘹亮加以著墨。三、四句「聲喧留落日
，唄誦禮空王」描述日落後寺僧猶然禮佛誦經不斷。五、六句「詠月敲何早，穿雲響更揚
」寫月色映照下，梵唱穿雲而上，響至天際的嘹亮音聲。末二句「世多聾待振，餘韻繞蓮
鄉」冀望藉此餘韻繚繞的禮佛梵唄聲，達到振聾啟瞶之效。
作者:
鄭玉波
作者簡介:
1916-1993，屏東縣林邊鄉人，性好吟詠。早年經商，曾受聘為林邊漢學教師。詩文、書
法皆負盛名，屏東地區經常可見其撰文題字。昭和18年（1943）與林榮祥邀集地方人士創
屏東「蕉香吟社」，後擔任臺南「安南吟社」顧問。戰後高雄縣政府重定「高縣八景」，
又增加「超峰晚鐘」；民國48年（1959）縣長陳皆興以新高雄縣八景為題材，徵詠賦詩。
鄭玉波乃以此首〈超峰晚鐘〉榮獲「高縣八景」徵詩文比賽首獎，成為超峰寺的重要代表
詩作。
樹色崗山暮，錚錚出佛堂。
聲喧留落日，唄誦禮空王。
詠月敲何早？穿雲響更揚。
世多聾待振，餘韻繞蓮鄉。
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詩解
佛堂錚錚聲傳在樹色崗山間。喧聲、誦唄是誰在挽留？誰在頂禮？空谷回意傳誦著是
修行？是慾望？是想念？是祈禱？是無心？是有意？響透雲宵、穿透九天，敲醒麻木的眾
生、昏睡的世人。奈何「世多聾待振」？則餘韻繞蓮鄉是否可達到振聾啟瞶之效？
整首詩以視覺帶動聽覺，以聽覺貫穿全詩。從遠景寫到近景，由自然到建築，由天文
到人文，由「佛」、「王」回歸「人世」。警鐘不斷敲響，不禁令人反思不斷地聽到會不
會反而聽不到？也是另一種習慣與麻木？
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胡愛晏
創意文案、影評、旅宿美食神秘客、文字工作者、
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