※ 引述《Irence (戒)》之銘言：
: 三為木之生成數，芍藥甘草湯用三兩甘草，主要在補木中之土
: 因為筋急腳不能屈伸病本在肝故也故取木數三兩。
: 桂枝湯、甘草乾薑湯、瀉心湯作用主要在心肺上，取四兩為金數。
: 其中桂枝湯取大棗十二枚，也是類似的運用。
: 當然這樣說有點牽強，不過還是可以作為參考。
如果一個解釋方式不能適用於所有的傷寒方組成，那麼這樣子解釋就不是
很好。劉力宏當初就是因為這樣子的解釋方式被批評。
: 我的想法是，芍藥苦平(後代解為苦酸微寒)，而當歸偏向辛溫之品
: 《素問》：「肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之」.
: 此條陰誤與桂枝湯，桂之為辛甘發散之品，
: 肝雖以瀉為補，但發散過度也非好事，
: 若此時再用當歸之辛溫對肝進行發散，恐怕不是很好的策略，
當歸的性味依本草經是苦溫。溫者氣升者，平者入中焦。當初我就是認為芍
藥苦酸收澀這一點不能應用在所有的傷寒條文，才覺得古人這樣子的解釋方
式似乎有點問題。另外您提到的一點說芍藥配合甘草不具溫養血脈的功能的
話，其實我也認同，因為它本身走的路線是養榮氣，但榮氣足則溫，我的想
法是這樣子。
不過取12枚或24枚大棗也許適用河洛數倒是沒錯，這個地方我倒是支持。
還有其實當歸是解表劑中很重要的一味藥，本經第一句話即言，主咳逆上氣
，後代醫家解釋為當歸為解血虛咳嗽，其實這不是很正確。當歸乃藥中之王
，其苦味先走心，其補血而走肝，其溫性開上焦，如果真的是因為補血而治
咳的話，那麼應該血補足之後才會不咳，可是就我用當歸處理的咳嗽而言，
服下當時就會有效果了。
感謝您的回應與質疑^^
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歡迎大家提供更好的方法^^或給予小弟新的建議或思路。
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