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http://blog.sina.com.tw/jt_station/article.php?pbgid=24734&entryid=26538 以前看過的這篇 JT叔叔的部落閣 我覺得這篇講的不錯 大家有興趣可以看一下 內容我就不再贅述 ※ 引述《danny0838 (火星人)》之銘言: : 實醫是以客觀的統計、儀器分析等為主。 : (當然還是有少量主觀成份,不然全給電腦診斷開藥就好了) : 中醫則以主觀的感受、經驗、直覺為主。 : (當然還是有少部分夠客觀且被當今科學承認) : 今天病人來看病,關心的當然是我吃了這個藥效果如何,預後如何。 : 他可能得到這樣的回答: : 「根據研究資料,X病服用Y藥在一週內95%能夠觀察到症狀改善。」 : 或者: : 「服此方以後應該會發熱出汗,此時應避風,可多蓋被子、喝熱水助汗, :  汗後症狀應該會大有改善。如果症狀還不輕,隔日半量再一劑。」 : 統計資料在科學上確實可靠, : 但用群體統計估算個體的機率,須建立在所有樣本相同的前提下, : (例如工廠生產出的某產品)。 : 而全世界每個人都有獨一無二的基因、體質、生活環境、作息方式,病程也有所差異, : 95%是站在醫院的角度,說明醫生開Y藥給100個X病人,大約有95個不會出糾紛。 : 如果這個藥的統計找2000人實驗,可以想像, : 由於個體差異,有些人一定預後極好,可能99%會好, : 有些人一定預後極差,可能是1%, : 而用在臨床,對於這「一個」病人而言,他是哪一個? : 這就好像「你住哪?」「我住地球上。」一樣, : 回答客觀正確,參考價值著實有error。 : 而另一種回答則是站在病人的角度,能夠正確評估病程,提供完整的預後參考, : 神一點的就像算命。但前提是這個醫生實力夠強,而且他沒騙人。 : 說白一點就像射籃,是一種技藝,實力強的就百發百中,實力弱的就極靠運氣。 : 醫者本身實力多少,對病的把握程度如何, : 自己心知肚明,旁人卻很難探出。 : 哪一個比較可靠呢? : 前者病人可能要考慮 1.他會不會騙我 2.我運氣好不好(不在那失敗的機率內) : 後者病人可能要考慮 1.他會不會騙我 2.他的實力夠不夠強 : 說到客觀與被騙的問題,各行各業都充斥騙子,要怎麼樣才不容易被騙? : 這很難解,但「知識就是力量」, : 我對手機瞭解多,就不會被維修商騙。 : 不過末才覺得說「智慧就是力量」更合適, : 除了要懂機車加油的原理,對加油站機器的運作、 : 加油站的人文情況、加油員的個性等瞭解越多, : 就越能判斷是非,遠離不幸。 : 如果從國小到高中的課本,都是西方知識,中醫卻是零, : 如果民眾對中醫認識極度有限,多被中醫騙,完全是中醫理論的問題嗎? : 而第二個決定被不被騙的因素,恐怕就是緣分(科學一點的說法是運氣)。 : 中醫的特點之一在於複雜聯繫, : 因為他把體質、環境等等全部考慮進去, : 我們沒客觀的風寒表實證評判標準,也沒有標準的麻黃湯, : 我們沒辦法讓同一個人生同一個病多次,以便重複統計, : 這是為什麼中醫目前難以科學化。 : 不過要判斷一個醫生水平如何,其實沒那麼難, : 把所有病案(如果沒有藏拙)拿出來看就知道了, : 只是中醫那麼多,實踐資料那麼厚,有誰願意花這個時間? : 一個醫生治過10000個病人有9900個好,任何理智的人都相信他有良好的醫術吧? : 就算可能是心理因素又如何?總之我生病給他看會好就是了。 : 我把他的「心理療法」完整繼承下來,我以後10000個能看好個9000個也不錯,不是嗎? : 只是就有人會說「用300種方治療了200種病,每種療法都是個案,不具意義!」 : 如果說醫學關乎性命,不得不是科學。 : 語言也攸關生存,但語言卻極度不科學。 : (而且英文科學得多呢,科學人還是落英文吧。 因為中文太不科學了!) : 我今天講「好冷」,旁人就知道要關窗戶。 : 今天寫398條條文,讀者自行可以融貫出百千倍的文字, : 如果要求句句清楚,恐怕一輩子刻不完。 : 我們無法定義科學、宗教、人、紅色、傷寒表實證, : 可是對於有適當背景的人,溝通不成問題, : 只是總要多一分留意,弄清楚我和對方心中想的科學, : 是不是同一個意涵,以免造成誤會。 : 讀古書囿於時空因素, : 當我們就字面上批評、刪改古籍與古人的時候, : 我們是否領會了所有作者未明寫的部分、實際意涵及其精神呢? : 這是為什麼古人多不改古書,只注古書。 : 而相對於統計,中醫多靠直覺和經驗去整理、歸納、總結、修改心中的理論, : 所以一個名醫往往要臨床二十、三十年。 : 統計誠然客觀清楚,直覺歸納主觀在學習上卻較為卻快速、廣博。 : 如要用科學徹底研究一個藥的作用, : 以基因型為例,極度便宜低估人有3萬組好了, : 每組3種表現型,搭配起來就有3^30000種變化, : 大概多達14xxx位數的天文數字。 : 而世界上有那麼多種病、那麼多種藥,還有複方的存在, : 我們何年何月才研究的盡? : 但在這種以歸納直覺為主,領悟出來的理論, : 卻很快可以進入實用階段。 : 一個經驗豐富的老中醫,可以應付多數的問題; : 而一名西醫往往只專精極少數的幾種病。 : 在應用上也是,走路學會了,就是一種直覺, : 我們根本不必分析地上斜角多少、障礙物多少, : 不耗腦力卻勝任自如。 : 開車開久了,就從邏輯、機械化的動作, : 變成極度靈活、直覺的動作。 : 甚至一些數學高手, : 他們思考問題,往往靈光一閃,十步、二十步的證明過程接連寫出。 : 愛因斯坦的思維也有類似的特點。其實東西方的思維精神, : 方向是不同,但站到很高的層次去看,是相通的。 : 科學的語言是整理過的,讓大多數人看的,客觀的語言; : 而從中醫、中國人的語言, : 我們則能提煉出作者當時的價值觀、真實的思維過程,並且悟出言外的道理。 : 而且中醫是跨領域的學問,古代的賢人可以兼通詩書禮樂琴棋畫易算數術, : 由於道理是相通的,學醫三十年的基礎,可把學莊子的時間從二十年縮為五年, : 再學孔、孟、老,可能加起來不用一年,呈可觀的成長。 : 所以中醫是一邊學習,一邊實踐,一邊檢驗, : 同時智慧提高了,其他領域的能力也提升。 : 隨便舉幾個例子, : 《靈樞‧師傳》「人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導之以其所便, : 開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?」 : 把它當成向上司進諫技巧呢? : 《素問‧靈蘭祕典論》「凡此十二官者,不得相失也,故主明則下安,以此養生則壽, : 殁世不殆,以為天下則大昌。」 : 這是說心對於五臟六腑的重要性,但是也可以推廣到, : 神志對整體身心平衡的重要性, : 或者領導人對整個團體的重要性。 : 《素問‧奇病論》「肥者令人內熱,甘者令人中滿。」 : 這是講脾癉的成因和多食肥甘的後果, : 但可以想像成,耽溺逸樂很容易沈迷且造成消極不健康的身心狀態。 : 我學醫,能夠用在人際、文學、政治、語言、養生,不是很划算嗎? : 內經、傷寒不過幾百頁,己蘊涵了主要的中醫思想; : 而原文書不知道要讀多少本,才能瞭解該領域的一小部分? : 對古人而言,大家都懂的東西,沒必要寫一堆廢話去講明白, : 在文字上下功夫,濃縮密度, : 讓讀者去舉一反三,聞一知十,看一句話,就能悟出一本書, : 就是這樣的跳躍思維方式。 : 我們同時可發現,中國人可說是全世界記憶力最好的民族了, : 能夠流背如流無數古籍,並且記得住多重領域的實踐經驗。 : 這大概可以歸功於漢字的特點、模糊思維,以及複雜聯繫的思想。 : 沒錯,中文無時態、沒斷字斷句、容易產生歧義, : 但是骨質疏鬆症肯定比osteoporosis容易理解和記誦, : otorhinolaryngology和耳鼻喉科哪個簡單明瞭? : 合谷、足三里、迎香既形象化又幫助記憶, : 馬上可想到二山合谷、膝下三里、主治鼻病, : 難道有人偏好LI4、ST36、LI20?(可能因為筆畫少吧) : 論語(如果連標點都拿掉)翻成英文大概佔五倍的篇幅。 : 英文很科學,可是每進入一個新領域,就有無數多個新的單字, : 而對中國人來說,大多不用背。 : 而對於中醫的承認和普及問題, : 有時問題沒那麼複雜, : 只要全台灣能夠讓一個悟性高、品德好、有智慧、學習有熱誠的好學生, : 吸收各家名中醫的臨床經驗與思惟, : 產生一個治病療效達到99%的神醫, : 再由他指導學生、弟子、病患,普及中醫知識, : 自然全民都能獲得健康。 : 中醫是一種主觀的醫學沒錯, : 所以,如果不能相信別人的診斷,就自己診斷吧。 : 科學能不能吸納中醫,有時末才覺得, : 產生新醫學固然可喜,只是不知道還需要幾千萬年; : 而即使不能,也不妨礙中醫的現世價值。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.68.228.179
DragonKill:還真長 >< 09/22 01:29