→ stanlyleu:他莊子的論述也不錯。 連結中的 永諸的靈蘭秘典我也偶去 01/08 01:26
→ stanlyleu:後來才知道是一學長的同學開的部落格，靈蘭秘典網站不錯 01/08 01:27
推 kukchy:如果讀過輔行訣再看這篇講的心包應該會會心一笑~~ 01/18 01:05
這篇是JT叔叔之前的文章
中醫不可妥協的五與六
http://jtarticle.blogspot.com/2007/11/blog-post_7889.html
另外有一篇很有名的"藥勢"
※ 引述《stanlyleu (無為而治 才叫境界)》之銘言：
: 不知道多久以前，曾經這本書一度被認為是嶄新的發現，
: 不過，六合之外的事，人類是無法去得知確定的，又何以有"外"經這種東西，
: 說實在的，這本書我到頭來還是懶的去翻閱，還有其他書要看。
: 黃帝內經書名，本來 "黃帝" "內" 都是取一個象徵或形容的作用。
: 以下這段文字，供參考。也順便賺p幣買信箱。
: 有一本最近蠻紅的書叫做《黃帝外經》，你們有沒有聽說過？
: 現在臺灣真是紅紅火火。它那個裡面有一篇說人有「六臟七腑」才對。
: 它就說，人的第六個臟是什麼？是「胞胎」，就是子宮。
: 子宮能夠孕育出下一代，難道不是很重要的臟嗎？那它為什麼不能算到五臟裡面？
: 我 們說過，人有五行相推的五的系統；六經穩定結構六的系統；
: 上面還有奇經八脈「八」的系統，那是能量更升級的系統。
: 那這個「胞胎」，你說它是什麼氣？說五行 的話，是水火之氣的交融，
: 你說六經也是什麼心經跟什麼經，但是「胞胎」在我們中國人的歸類跟計算裡面，
: 胞胎屬於奇經八脈裡面的「衝脈」跟「任脈」。也就是 「胞胎」
: 這個看起來是「臟」的東西，它的能量來源是更高層的東西，
: 因為子宮其實很偉大，能生出下一代，對不對？所以它的能量
: 是從更高一層的靈魂體來的，所以所以它既不能算五臟也不能算六腑，
: 也不能算到六經，因為它是從更高層次的「八脈」現象化的東西，
: 所以就超脫於這個五臟六腑的結構之外。這是一點。
: 那 另外，《黃帝外經》說，「七腑」應該是有「心包腑」才對，
: 那七腑，心包腑因為跟心重疊了，因為心包腑要在肉身代替「心」臟，
: 所以大家不好意思把它當腑，就 不去講它閒話，故意不去為它下定義。
: 所以心包和子宮都要扣掉。因此，即使人體有六臟七腑的形質，扣來扣去，
: 還是只剩下五臟六腑──《黃帝外經》裡面有一篇 是在講這個東西。
: 因為《黃帝外經》最近太紅了，我就多講一點閒話好了。
: 因為現在有非常有名望的中醫師在推廣這個書，說《黃帝外經》一定是真本喔，
: 是當年漢朝失落的書……其實我覺得這話講得太過。
: 因為《黃帝外經》這部書，現在是取了這個名字所以很聳動，
: 但，這一本書它是從哪裡來的呢？是清朝康熙年間 有一位陳士鐸，
: 他出版的一本叫做《外經微言》的書。現在出版社說的《黃帝外經》
: 就是那本《外經微言》。那陳士鐸的醫術，我們如果以他的著作內容來看，
: 就是 我們後來說的「傅青主」的流派。傅青主是明末清初的人，
: 可能傅青主當年是什麼有一點政治上面的身份問題，
: 有些資料不大方便出版還是怎麼樣，
: 所以有人把傅青主的醫學的內容去交給陳士鐸出版，
: 所以陳士鐸的什麼《石室秘錄》啦，《辨證錄》啦，
: 那些書都跟傅青主的醫學有相當高的重合性。
: 平常我在看《傅青主男女科》，如果覺得某個方子好像劑量怪怪的，
: 我就會翻開陳士鐸的《石室秘錄》來對一下，因為裡面的證跟方都是重疊的，
: 像是同一本書的兩個版本。因為陳士鐸的 石室秘錄》等於是
: 《傅青主男女科》用另外一個思想邏輯去編排的東西，
: 而陳士鐸的《外經微言》，就是《石室秘錄》或者《辨證錄》裡面的臟腑觀念的總綱，
: 所 以《外經微言》，講白了就是傅青主的內外科的理論架構，如此而已，
: 就是傅青主那一門的心法。那你說，傅青主的醫術高不高？那當然很高！
: 那他的《外經微言》 有沒有一讀的價值？我覺得有啊。
: 我為什麼會說《黃帝外經》這件事情呢？是因為，現在《黃帝外經》出版了，
: 有一些不太明白狀況的人，就只看著那本《黃帝外經》就說：「這是中醫偉大的道理！」
: 因為覺得這本是偉大的書，而話題傳開了，而使得有些人就直接去單單讀這本書，
: 這樣子很沒有學習的效益。
: 你要把《黃帝外經》去跟陳士鐸其他的什麼《石室秘錄》等等書合在一起參看，
: 你才知道他講的這些道理，在方劑上要如何運用，這樣才會是一個完整的學習的過程。
: 不然那些虛玄的道理，單獨而言其實沒有什麼意義的。
: 這是第一點。在學習上面不好。我們說過要「體用合一」，
: 如果你不知道那個理論要怎麼用，你幹什麼要學它？
: 那 另外一點，就是，《黃帝外經》的那個文筆，如果待過中文系的人，
: 一定都曉得先秦兩漢的文字，沒有那些時髦的形容詞，就是沒有哪些個語氣詞，
: 它的那個用字、 那個句法、都不是先秦兩漢時代會有的。
: 所以你硬要把《黃帝外經》說成是什麼失落千年再出土的真蹟，我覺得太過分了。
: 如果你把這本書丟給中文系的人，馬上就 破功。那出版商為了要把它賣得好，
: 於是就炒作成這樣，明曉得它不是真的，也要把它講成真的。我就覺得很過分。
: ──那個出版社推這本書而辦的演講我剛好有去 聽，所以會有這樣的感覺。
: 如果我們要學時方派，就要學《傅青主男女科》，因為《傅青主男女科》
: 是時方派中非常偉大的一環。那你拿《黃帝外經》來對著看，
: 可以增加你學習的吸收理解，這是不錯的。但是糊裡糊塗地
: 把這種清朝時代的好書說成是漢朝時代的好書……好像有點那個。
: 所以稍微澄清一下。它有它存在的價值，
: 但是跟它是不是漢朝的書沒有關係。
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