以下三篇文章是 2002 年所寫，原發表在 MedHuman
因為該版最近已經要關版，而中醫板最近又剛好在爭論些名詞方面的詮釋
所以就把它給轉過來了



作者: yamatai (勝利者一無所獲) 看板: ChineseMed
標題: 中醫的思路（一）文字
時間: Wed Jun 29 11:42:13 2011

※ [本文轉錄自 MedHuman 看板 #0yL2Cc00 ]

作者: yamatai (至高的愛‧聖科川) 看板: MedHuman
標題: 中醫的思路（一）文字
時間: Sun Jan 27 23:57:21 2002

這次我來談談中醫發展上的內部邏輯的困境。因為是第一次把這些想法寫出來
，我只大略指出幾項要點，供大家討論：

1.      嚴重的文字癖：

文字是中國文化的最精彩之處，如果對中國古代的學術思想和藝術表現有一定
的認識，不難發現處處都有中國人講究文辭的造型、概念、意境的癖好。這個
癖好現象在古代各種領域都存在，當然以現在的觀點來看，為免太過不切實際
，但是以今日之是笑昨日之非其實也沒有高明到哪去。

文字癖所造成的影響，就是在敘述疾病或者病程變化的時候，為求韻文的優美
，而常常犧牲掉了準確性，甚至由於太過簡略而需要常常講究『直觀』和『體
悟』。雖然有些東西的確是有可能想講也講不清，但是由於文字癖的傾向而直
接犧牲了。不過在這裡要注意的是，在很多情況下雖然所用的語言是不精確甚
至誇大或誤導，但是不可否認的，有些觀察的結果在成就上是非常豐富的。現
代化的目標就是要把事實從歷史的模糊裡解救出來。

我覺得在方法上，就如維根斯坦所說，要瞭解一個語言，不是尋求他的意義，
而是要觀察它是如何的被使用。比方說我們學英文的時候看到一個英文字，比
方說insight，最好的方法不是直接對應到中文上找翻譯，而是看英文字典裡
面的例句。相同的學中醫也是一樣，需要這麼做的原因是，我們從小到大接受
西方教育的同時，對於古代人運用文言文來敘述事情的邏輯已經完全陌生了。

這裡舉一個例子，比方說中醫所談的六淫：風寒暑濕燥火，並不是真的由這些
東西引起疾病的。比方挑出其中的『風』來談，並不是真的吹了風就會得風病
，而是利用風來做比喻。在解釋風的時候，主要可以從最經典的一個詮釋：風
善行而數變來看。這裡面提示的原則是acute onset或者是病情很快的蔓延或
加深，或者病灶有可能會一直換地方。後者的意義常在中醫談論皮膚病的時候
運用到。用實例來談的話，比方說大家最熟悉的『痛風』就好了，並不是真的
風吹到就會痛，而是acute onset的意思。

上面是提示一個最基本需要認識中醫的『閱讀能力』，在這點上是看西方醫學
的書籍是完全不同的。其實在中醫有很多真正很重要，在臨床上非常有意義的
敘述都是這樣來的，但被很多人都誤解，這就是不知道中國古人愛咬文嚼字的
習性。比方談腎門的命門之火，事實上就更複雜了，一個詞包含了很多意義，
有交感神經的影響，有內分泌的影響，在處理的方劑上可以看出有各方面的組
合。

下次我要談的是『方法論』，我想想該怎麼把他弄出來，改天再說。

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※ 編輯: yamatai         來自: 111.240.243.148      (06/29 11:49)
※ 編輯: yamatai         來自: 111.240.243.148      (06/29 11:49)
→ stanlyleu:是嗎？我覺得英文比較不直觀耶^_^要從文字學而論，中國
→ stanlyleu:雖被一些人分六書，但說實在的，無論其形，選用哪個音以
→ stanlyleu:完整整個文字，都有他意思與視覺 聽覺的考量，英文好像
→ stanlyleu:才是由拼音聲符起家，公約轉化為視覺文字的不直觀的東吧
→ stanlyleu:東西吧。雖然他們講I see = 我明白 很坦白他們是很依賴
→ stanlyleu:視覺的文明。
→ stanlyleu:撇開中醫不談，第一段 即以文字癖為戲謔 加上貫以什麼
→ stanlyleu:不切實際等言，未免太有自視理科頭腦的傲慢了吧，這些都
→ stanlyleu:是可能造就人生圓滿感覺的一部份，不要自己那部份腦子比
→ stanlyleu:不上別人 就去貶低 還用 癖 勒。