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※ 引述《ginshop (幽靈球)》之銘言：
: 「名字只是稱呼而已。玫瑰花即使換了一個名字，還是一樣芬芳。」
: by 莎士比亞
聖經關於「名」的神學，還沒在華人中發展起來
唐崇榮牧師有略略提過這事，但也尚未細談
上帝對摩西說「我按你的『名』認識你」（出埃及記33：12）
使徒在新約見證說「沒有賜下別的『名』，可以靠著得救」（使徒行傳4：12）
名，跟得救的位份是很有關係的
因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就「提名召你」；
你雖不認識我，我也「加給你名號」（以賽亞書45：4）
跟上帝的恩典和同在也有很大的關係
因為無論在哪裡，有兩三個人「奉我的名」聚會，哪裡就有我在他們中間。
（馬太福音18：20）
你們「奉我的名」無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀
（約翰福音14：13）
啟示錄記載著
每個得救的聖徒在末日的時候，還要領受只有領受者才知道的「新名」（啟示錄2：17）
認為名字不重要，是學弟太輕率下結論了
有名無實，是自大虛浮
有實無名，是在忍耐等候
所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名（腓立比書2：9）
: 上午還在煩板上的爭論，下午就在女友打工的店中，那本【檞寄生】的網路小說中
: 看到這句話。上帝有時候也真風趣的很。
: 先想想「耶穌基督」這四個字，嚴格說來，在當時的猶太社會，這是「菜市場名」
修正，耶穌是菜市場名沒錯
基督這個稱號卻不是人人都受得起。
: ，如果上帝想強調這個名字的獨特性，最好先落幾次雷。但是，話說回來，對於今日的
難道沒有嗎？
這個名字是上帝親自差天使去起的
在天下人間沒有賜下別的名可以靠著得救
憑這個名，使徒行神蹟醫病趕鬼
耶穌這個名字，往往被用來紀念上帝之用（「耶穌」一名，原文文意為「 神拯救」）
就像耶和華以勒、耶和華尼西、耶和華沙龍一樣
但是耶穌和基督四字連用，卻是獨一無二的
基督一詞，原文文意為「受膏者」
耶穌基督，就是那名為耶穌的受膏者，是上帝特別差來拯救世人的受膏者
只有一位
是天國君王、是上帝所命定壓傷成為贖罪祭的大祭司、是親自在人中間教導人的先知
: 信徒而言，對於自己所傾心愛慕的主，這個名字有我們的感情在。
: 我們禱告所奉的是耶穌基督的名、我們因著耶穌基督的寶血得以與神和好、耶穌基
: 督的受苦使我們在患難中得以安慰、因著耶穌基督的慈愛我們也該使學習去愛別人....
: ..。在情感上我們無法接受另一個耶穌基督。
這決不是情感的問題！
這是嚴肅的神學問題
不知道的人，由他不知道吧
學弟身為板主，不可不知！
: 而然，令我們深深著迷折服的，豈是這四個拗口的中文字嗎？難道不是他的寶血以
: 及無價的恩典嗎？我們所該思考的難不該是「歷史中」的那位耶穌、「永世間」的那位
: 耶穌、「與我相聯繫」的那位耶穌......，但萬萬不是那位在網路中「同名同姓」的那
: 位耶穌。
: 「耶穌基督」四個字是沒有什麼魔力的，正如不會因著我們以玫瑰花自稱就因此有了
: 芬芳。
今天好好讀使徒行傳幾遍，看看使徒們怎麼為這名忍受羞辱、逼迫
怎麼見證這名
才把信仰傳到今日
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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象
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