Re: 關於安息日的問題

[rehoboth (火流星！復活！)]

※ 引述《eerwra (栗拉)》之銘言：
: (續)
: 希臘聖經稱七日的第一日為安息日
:     這個結論可以由原版希臘聖經中有八次稱七日的第一日（星期日）為安息日的事實得
: 到進一步的佐證。所以，如果聖經翻譯正確，目前很多有關此事的疑惑就可消除了。如果
: 七日的第一日（星期日）不是安息日，聖經中為何能成為安息日？「安息日將盡，七日的
: 頭一日，天快亮的時候…」（馬太福音28:1，希臘文以「安息日」代替「七日的頭一日」
: 。
:     除非一個人記住基督徒的安息日（七日的第一日）緊隨著猶太人的安息日（七日的第
: 七日）之後，否則也許會對這段經文所提的兩個安息日感到困惑。
:     七日的第一日清早…(馬可福音16:2，希臘文以「安息日」代替「七日的第一日」。)
:     在七日的第一日清早，耶穌復活了…(馬可福音16:9，希臘文以「安息日」代替「七
: 日的第一日」。)
:     七日的頭一日…(路加福音24:1，希臘文以「安息日」代「七日的頭一日」。)
:     七日的第一日…(約翰福音20:1，希臘文以「安息日」代「七日的頭一日」。)
:     那日(就是七日的第一日)晚上…(約翰福音20:19，希臘文以「安息日」代「七日的頭
: 一日」。)
:      七日的第一日…(使徒行傳20:7，希臘文以「安息日」代「七日的頭一日」。)
:      每逢七日的第一日…(哥林多前書16:2希臘文以「安息日」代「七日的頭一日」。)
:     從以上的經文可知，新約的作者完全明白七日的第一日(星期日)是安息日，在那一天
: 聖徒要聚集崇拜。

我特地去查了原文，問了懂原文的朋友，得到的答覆是

太28:1，可16:2等，初代教會以七日第一日為安息日的說法，確定對原文的誤解。
中文譯本一般作「七日的第一日」，
其中「七日」在希臘文原文為複數的「安息日」(sabbaths)
當Sabatth以複數的形式出現時，意指一週(七日)，而非第七日
猶太人守為聖日的「安息日」。中文譯本的翻譯正確。


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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象

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→ eerwra:奇妙又奇妙的事這本書是在約1950年寫的
→ s954126333:胡扯