※ 引述《getout (說不得)》之銘言：
: : 真是諷刺阿！
: : 這讓我想要學一下 ama 說話的口氣，究竟是這些學說本身就太過愚蠢
: : 呢，還是他們的跟從者太愚蠢，我就不曉得了....
:
: 是滿諷刺的，不過這只能說明神學跟這些學說都有一樣愚蠢的地方…
: 所以各種學術還在前進，那你打算更改聖經嗎？還是再想辦法用別的
: 方法解釋？
我持另一種看法，不管人類的學術、理性會有多進步，永遠都必須顧及人類
的本性和需求。
批判宗教中的上帝，或嘲笑宗教人對上帝的奴性崇拜，固然有道理，但最後
的結論不應該是強迫所有的人離開自己的信仰依賴，去追求批判所造成的不
確定性(所謂的科學精神，也是一種永遠懷疑任何一種立場，所造成的不確定
性)
我不反對宗教是一種鴉片，但是我同時也承認，有很多人的確需要這種止
痛劑。在批判基督教或其他宗教的時候，如果看不到人類需要止痛劑的需
求，一味的要求對方必須放棄止痛劑，那結論反而是冷血且缺乏人性的(這
讓人想起某人關於生產和麻醉藥的簽名檔哩...)
在脈絡中對他人的同情和理解，是近代神學的基本元素。這也是為什麼早
期聖經的歷史批判後來會變成文本批判和形式批判的原因。
神學一直都在進步，學術也一直都在進步，反道是批判基督教的那些老梗
，一直停留在一兩百年前尼采的階段，讓人感到很可悲阿...
(究竟是批判的人不知進步，採取更有效的批判方法，還是被批判的人沒有
進步，導致掠食者沒有進步，那我就不知道了)
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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