→ kaodasu:當然是真的 但什麼是尊重生命 沒定論 218.166.97.59 07/18 13:06
※ 引述《kaodasu (大叔....)》之銘言：
: ※ 引述《nein718 (水母狂大隊, 出動~~)》之銘言：
: : 以下兩篇文章（包括原po在內），
: : 都傾向於以「安樂死」來理解「放棄治療」，
: : 不過到底兩者之間是不是存在著既定的等號關係，
: : 這一點還需要進一步釐清。
: : 關於這個議題，在你表態之前，
: : 首先必須要問的乃是：你接不接受有「做與不做的區別」？
: : （the Do/Allow distinction）
: : 也就是說，你是不是會認為，
: : 眼睜睜看著一個人死亡而不做任何事，這樣的舉止，
: : 跟因為你的作為而直接導致他死亡，其實是沒有差別的？
: : 如果不是（亦即兩者之間還是有差別），
: : 那麼「放棄治療」就不能被簡單地等同於「安樂死」。
: 那如果有人答案為是呢？
: 那放棄治療就是等同於安樂死啦
這就代表你採取結果論（consequensialism）的觀點。
同時你也必須接受，
所有你可以step in and make some difference的因果關係，
你都對它負有責任（因為allowing＝doing）。
這意謂著無窮的拯救世界的消極責任，
（也就是Williams Bernard所說的negative responsibilities），
這會威脅你的personal integrity（個人整全性）。
即使你必須迫於時勢做出殘忍的選擇，
你（而不是那迫使你做出選擇的人）仍必須為此負責。
: 這樣與各說各話 其實沒什麼差別
: 若可以這樣區分 那是不是也能去區分
: 精神痛苦而服藥自殺與身體痛苦而同意用藥物終止生命是不同的
在我看來，
這裡並未涉及道德上的區別，
而只是trivial differrence。
因為這兩者都是因為痛苦而終結生命。
而「（只）因為痛苦而終結生命」，
對康德來說這就是不可取的。
（詳情見Groundwork的section II）
: 若因生命沒品質 要尊重生命 可以選擇不用藥 慢慢死去
: 若這慢慢是要一兩個禮拜 甚至一個月
: 每天過得生不如死
: 這樣生命有品質 有尊重到生命？
: 為何不能選擇使用藥物提早解決痛苦
: 其實 我覺得 這兩者 並沒有什麼不同
我已經說過：
「尊重生命」不等於「一定要盡其所能地延續生命」。
因為可能存在著某種處境（situation），
在該處境中，最吊詭（paradoxical）的是：
此時放棄生存下去的機會，才是真正地尊重生命。
: : 因此，就算「安樂死」跟聖經的教導有所牴觸，
: : 在承認上述區別的前提下，
: : 「放棄治療」也未必會違反聖經的教導。
: 是未必 但也可能是必定 誰知道呢
如果承認the Do/Allow distinction，
那麼「放棄治療」就極有可能不會違反聖經的教導。
: : 倫理上的討論其實相當看重各種行為類別之間的「差異」，
: : 因為往往微小（subtle）的差異卻會造成道德評價上的重大（significant）分別。
: : 舉例來說，「謀殺」與「自殺」最關鍵的分別，
: : 正是在於有沒有行為承受者（patient，相對於agent）的同意（concent），
: : 而有沒有取得同意，往往是判斷對錯的主要（或許不是唯一的）依據。
: : 那麼「安樂死」是「自殺」嗎？
: : 或者應該先問：「自殺」只有一種嗎？
: : 還是有許多種行為都可以被稱為「自殺」？
: : 舉例來說，我認為「殉道（捨生取義）」不同於「輕生」，
: : 雖然兩者都可以被算為「自殺」。
: : 如果在某種條件下，
: : 「自殺」中的「捨生取義」是可以被證成（justified）的，
: : 那麼或許有些「安樂死」，
: : 按照類似的條件，也是可以被證成的。
: : 也就是說，或許生命中存在著某種處境（situation），
: : 在該處境中，最吊詭（paradoxical）的是：
: : 此時放棄生存下去的機會，才是真正地尊重生命。
: : 如果存在著這樣的條件或處境，
: : 那麼「捨生取義」的「自殺」，
: : 或者某些「安樂死」的行為，
: : 可能反而是道德上被要求的行為。
: : （也就是說，不這麼做反而是錯的....）
: 我個人是認同這樣的看法
: 一味的反對 對於正在承受痛苦與絕望的人 並不是一件公平的事
: 也不一定是神的旨意
: : 要救到什麼程度治療才會失去意義？
: : 什麼時候放棄生存下去的機會才是真正尊重生命？
: : 如果真的有那個「程度」或者那個「時候」，
: : 那麼「捨生取義」的「自殺」或者某些「安樂死」的行為，
: : 不但是僅僅被允許的（permissive），甚至是被要求的。
: 是啊 所以 我認為 安樂死並不是一定要完全反對
: : 我想，在這個議題上，
: : 應該只有「聖經教導我們尊重生命」可以算作是基督教界的共識吧！
: : 至於怎麼做才是真正尊重生命，
: : 可能沒辦法抽離實際的狀況而做出判斷的吧。
: 只可惜 什麼是聖經教導 並沒有共識 不然現在在吵什麼.....
: 有共識的只是要遵行聖經教導
: 所以常常是變成 我認為的聖經教導就是大家要遵守的
對於聖經的教導，
我不像你是個不可知論者。
「聖經教導我們尊重生命」這一命題極有可能是真的。
※ 編輯: nein718 來自: 211.74.67.181 (07/18 05:56)