Re: [問題] 關於攝理老鄭的兩個問題

[freedomtw (自由)]

※ 引述《JMS1978 (屬靈先生)》之銘言：
: ※ 引述《freedomtw (自由)》之銘言：
: : 那你就不要自以為了解別人在堅持什麼咩
: : 結果講出來只能讓我科科
: 你聽不懂又要堅持 你只能科科外 我也想不出你還能幹뤊你繼續自以為吧
: : 還想逃?
: : 那你就不要自以為了解別人在堅持什麼咩
: : 結果講出來只能讓我科科
: 你聽不懂又要堅持 你只能科科外 我也想不出你還能幹嘛
你繼續自以為吧
: : 還想逃?
: 你一直在山底下嗆聲山頂風景長怎樣
: 我說 風景大致是X!#$%^&*...
: 你說 不信
: 我說 那你上來看咩
: 你說 爬不動
: 我說 那等你爬上來再說吧
: 你說 還想逃???
: 我說 逃? 我在山腰等你咧
你繼續自以為吧
: : 誰跟你講"凡事絕對需要聖經來清楚說明"
: : 我說的明明就是關於信仰的問題 用聖經判斷是否為真
: 靈界只存在於信仰嗎??
: 只有基督徒才能接觸靈界嗎??
: 那外邦人的靈異經驗是??
: 靈異學家研究靈界只是在研究聖經世界???
: 那你一直要求用聖經清楚說明靈界 如果不清楚 那怎麼解釋都可以的意思是??
無從考證的東西 本來就是怎麼解釋都可以
: : 靈界讀經 "聖經內容為本 融入生活之中的實踐" 跟靈界有什麼關係
: : 不計其數的傳教士實踐信仰 我也沒看到他們說自己在靈界讀經
: 靈是以精神思想為糧
: 而且也是用精神思想來溝通
: 耶穌傳達的話語是不是一種精神與思想??
: 實踐耶穌的話語 是不是就能永遠活者??
: 神是靈 當用心靈跟誠實來敬拜 禱告是不是一種對神的溝通與獻祭?
: 實踐話語的時候 神是不是會與那人同在??
: 神靈與你同在的研究聖經實踐聖經 算不算是一種讀經??
: 別人沒這樣講過 你第一次聽到 大驚小怪是難免的
: 以後應該不會了吧??
做什麼都可以扯讀經就對了 你所謂的讀經已經可以涵蓋全部了
: : 因為我不知道拿2000次出來說嘴 然後一群攝理信徒在下面喊好猛
: : 是怎麼一回事
: 人家徹底實踐聖經 實踐話語
科科 持非常懷疑的態度
: 當然有人說猛囉 我已經解釋過好幾次了吧
: 不知道你老停在2000次上打轉 是怎麼一回事
2000也不是我起頭拿出來喊猛 是你們攝理自己拿出來喊猛
才讓我有個感覺 是猛在哪
要把讀經量化的也是老鄭 現在反而在質疑別人量化
你們兩個雙簧唱的不錯嘛 科科
: : 所以說你的邏輯能力只能讓我科科的笑咩
: : 老師只能有一個嗎? "亂講"是亂在哪裡
: : 而且我說聖經是我的"牧師"
: : 代表很多信仰問題我用聖經來解決
: : 你僵化的思想讓我很訝異
: 歐~這樣呀
: 聖經寫日月停止 你懂得呼喚科學牧師來解決
: 但是講到靈界的部份
: 你卻要[用聖經來清楚說明]不然怎麼說都行
: 難道靈界只是信仰問題而已嘛??
: 那外邦人的靈異經驗是什麼?
: 靈異學家研究靈界 其實內容是在鑽研聖經??
: 觀落陰 會只是淪於邪術兩字做結嗎?
那你請靈界學家拿科學證據來說服我阿
不然本來就是亂扯就行
你去鬼板看文章你看的出哪些是真實發生的嗎
看懂再來說 靈異學家都很可靠
: : 你可以直接做充分的定義 而不是問一堆有的沒的問題
: : 我回答完了一開始問的問題我還不是不知道
: : 有兩者可能 1.我理解力差 2.你解釋的很濫
: 怎會有這兩種可能
: 你在前文已經說你理解力差啦
: : 誇耀自己很會讀
: 看吧 你思想如此僵化
: 不能怪我必須僵化的來看待你
嘴砲不想回
: : 講那麼多 誰跟你說過聖經是完全不能實踐的?
: : "告訴你聖經的某些歷史記載的意義不是用來實踐的"
: :              ^^^^
: : 我記得上上一篇說的是"摩西曠野牧羊" 你教我實踐看看
: 耶穌有沒有用羊來比喻生命? 而帶領生命的叫牧者
: 還是你對於聖經 只會逐字逐句的僵化認知??
你先告訴我你要實踐什麼就好
: : 太多了講一個就好 巴比倫的預言
: 講深入一點比較好 不然沒什麼見證效果
: 諾斯特拉達姆的預言成真也不少
: 你怎麼不對他的預言詩 深信不疑
你為什麼不去翻聖經 要問 都講那麼明確了
: : 耶利米書 50 51章 以賽亞書13章
: 恩 聖經各篇章的作者 並非同一人
: 為何其中幾章的預言成真 你就相信了整本聖經??
: 有無神論者的版友 曾提過 聖經推羅預言落空之事
: 你的看法為何呢??
: 你能夠舉證他的謬誤嗎?? 還是你也不知道 但是仍相信聖經是對的?
你以為預言成真很容易嗎?
你去想想 巴比倫的預言成真的機會有多大
另外聖經推羅預言有落空嗎? 說說你自己的感覺(請不要逃避)
你有讀經會發現聖經不是只有一兩個預言成真
: : 會
: 恩~那你所看的每一本書 是否都會連序文都看
: 如果沒看的話 是否也不懂這本書的用意是在幹嘛??
完全不能類比的事件也在這裡胡扯
你看聖經看到耶穌釘十字架 耶穌不告訴你為了什麼
你會知道是為了什麼?
: : 不知道
: 你不知道神找他們寫的原因 可是卻相信聖經內容為真
: 耶穌請攝理人拍照 你不知道原因 卻質疑照片真偽
: 是因為 耶穌怎會找攝理人拍 怎不找一般教會的人拍 的關係嗎??
不是 是耶穌找人幫他拍照的原因 還要講幾次你才要回答?
不回答只會逃避我連看你文章的興趣都沒有
: : 問問你自己就好了阿 那麼簡單的道理
: : 你確定還要讓我說明一次嗎?
: 因為你問我的問題 也是很簡單的道理 可是你一直要我說明
: 問題往往出在提問者的身上 我只好同等待你嘛
很簡單就是說不出來 個人也是覺得蠻納悶的拉
從第一篇就問的東西 還在閃
: : 再逃阿 就那麼不敢答嗎
: : 還要人家答在來套用喔 科科
: : 為什麼就不能坦然一點直接說明原因?
: 吼~~我在山腰等你啦 講過攝理的好你也不聽
: 不接受別人坦然對待 被人迂迴問答 又要嫌說是我在逃
: 唉~~~~~~你這樣不行啦
你就繼續做一個等答案的人吧
: : 邪靈是你自己說的 還要怪我喔...
: : 而且對於攝理教徒是否是真信神 我持保留態度
: 我講你不及格 是講幫助不信的人去信神
: 神會不會開心 你卻推論不會而且也許會很火上的謬誤
: 你怎會認知成 只是邪靈的問題??
: 說實在的 以你對攝理的不友善言論
: 我也對你是否真信神 持保留態度
我解釋很清楚了 我不知道你是否真信神
我怎麼確定你所說的邪靈是否不是邪靈
: : 比喻失當
: : 我馬上就可以舉一個反例
: : 撒旦試探你 你靠著神勝過試探 而且比以前更豐盛
: : 你會感謝撒旦? 還是讚美神?
: : 多翻翻約伯記吧
: 你要不要把你所說的反例角色 直接置換我比喻中的角色
: 看看誰比喻失當??
: 還是我直接把比喻說明一點
: 神喜歡某人 可是那人始終不接受神
: 可是撒旦居然使那人喜歡神
: 所以神會因此對撒旦更火???
同上 copy一次
我解釋很清楚了 我不知道你是否真信神
我怎麼確定你所說的邪靈是否不是邪靈
: 這個比喻本來就有點矛盾之意
: 我故意把鄭牧師以撒旦置換
: 某人應該以我來置換
: 有人帶領別人去認識神 神的弟子們不但不跟著神喜樂
: 反而指責那帶領人的是魔鬼
: 聖經上的教法師不就說了
: 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗
: 壞；
: 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。
不再copy了
如果拍照的問題 還是不能回答
我也懶的跟你廢話了

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※ 編輯: freedomtw       來自: 118.160.164.211      (08/06 20:13)
推 JMS1978:哈哈 真不愧是科科先生
推 JMS1978:你也繼續自以為吧 你能不再廢話 是好事
→ freedomtw:用一些廢話 認清一個只會逃避的宗教
→ freedomtw:也不算犧牲太大
→ JMS1978:哈哈哈 你有犧牲什麼阿
→ freedomtw:對牛彈琴本身就是一種犧牲
推 JMS1978:牛為了牛犧牲??
→ freedomtw:問題來時只會逃 推文又忍不住嘴砲
→ freedomtw:叫我怎麼受的了? 你還是繼續自以為吧
推 JMS1978:哇~作賊喊抓賊哩 你真的更是自以為